1946年

在上海师从书法家李健（李瑞清弟子）习篆、隶、魏碑、章草。

1984年~1986年

任北京市教育学会书法教学研究会理事长，主编《书法知识基础》上、中、下册，编写《<大学书法>教学幻灯片》。

上个世纪90年代为山西五台山吉祥律院书写碑文。

1992年~1994年任香港浸会大学持续进修学院汉语中心顾问，并受邀为香港浸会大学书写校牌、石碑、楹联、匾额多幅。

1986年后在清华大学中文系讲授书法、美学、中国传统美学、基础写作、现代汉语语法等课程，

在清华大学对外汉语中心讲授听力、口语、视听欣赏等课程。

1997年~1998年

任美国马里兰州陶森大学汉语客座教授。著《从书法看中国文化》(合著)、《昆曲字音》、《快也堂诗钞》。

2012年完成《韩家鳌草书离骚》  一书，并由人民美术出版社出版，受到沈鹏、李铎、欧阳中石、杨之光、张海、权希军等诸多书法名家的一致赞誉。2012年

受邀为河北涿州六祖禅寺题写多幅楹联，受到佛、政、商等各界人士的一致赞誉！

2014年完成《韩家鳌草书九章》  一书，由天津人民美术出版社出版。

2015年4月15日在清华大学举办竹房墨韵——韩家鳌书法展，本次展览由清华附中、清华大学人文学院、清华大学离退休处联合主办，此次展览作为清华大学附属中学百年校庆系列展中的重要展览，旨在弘扬国粹，展示中华瑰宝，普及书法知识，亦是韩家鳌教授人生第一次举办个人作品展。  

2015年5月由天津人民美术出版社出版《韩家鳌草书九歌》。

2015年10月

由上海市收藏鉴赏家协会书画专业委员会、上海晏子轩艺术研展中心主办，上海美兰湖国际美术馆承办，中华青少年艺术发展联合会、北京清华大学人文学院、北京清华大学附属中学、杨之光美术中心、北京鼎盛千秋文化发展有限公司、艺栈网联合协办的梦萦故里——韩家鳌书法展于10月7日下午2时许在上海美兰湖国际美术馆隆重开幕。

2016年春季，为歌颂党和国家领导人及开国将领的伟大历史功绩，在山西省平遥市九韵文化产业发展有限公司展览厅举办韩家鳌书法个展和研讨会。

2016年12月

为迎接中国人民解放军建军九十周年，缅怀开国将帅彪炳千秋的历史功绩、讴歌他们矢志不渝的革命信念、弘扬他们无私奉献的高尚品质。“韩家鳌开国将帅诗词书法作品展”在湖北大武汉1911豫和堂隆重开幕。

2017年7月29日，为纪念中国人民解放军建军九十周年和新四军成立八十周年，表达对人民军队的敬意，缅怀革命英烈彪炳千秋的历史功绩、讴歌他们矢志不渝的革命信念、弘扬他们无私奉献的高尚品质，“纪念中国人民解放军建军九十周年暨新四军成立八十周年——韩家鳌书法展”在北京民族文化宫隆重开幕，同时出版《纪念中国人民解放军九十周年暨新四军成立八十周年韩家鳌书法作品集》

人书未老 养以致厚

文/潘庆恩

《岁月》

上世纪三十年代初,家鳌的祖父韩雨香中医师卜居海上蒲石路(今长乐路).往之儒医,不唯精通脉理,且长文事,讲求书法,雨香医家行书取法二王,秀润妍雅,所书方笺每为病家所珍.家鳌五、六岁时,时亦来至诊室,总是伫立于诊桌后侧默默注视着祖父挥毫处方,眼睛紧盯着那支提按游走的长锋羊毫看得出神,饶有兴味,自此时起,就在这个垂髫儿童的心中萌生了学写毛笔字的兴趣.稍长,祖父亲自授以执笔之法,教之临习楷书.但因他打小就住读于世界学校,每周只有一天来家,这种督教方式势难持续有效进行,也难以满足他学习书法的渴求.为了接受正规、系统的书法教育,十四岁时,他和同班最亲密又有相同爱好的小伙伴杨之光,在学校美术课老师曹铭的引介下,一同投在李健先生门下作为及门弟子,专志学习书法。

李健的叔父李瑞清，清末任南京两江优级师范学堂总办，是我国最早推行现代美术教育的领军人物，又为当时碑书重镇，门弟子及私淑者甚众，其中如：胡小石、张大千、吕凤子等均为优著者。李健为其胞侄又入为嗣子，更尽得衣钵，而尤以书风严谨、善于施教著称.李健见这两个小学生勤学用功,资质也好,爱护有加,格外用心传教,严以规矩,示以风范.李氏授书,首从金文人手立下篆书根基,以后循序以进,故家鳌先即用功临写毛公鼎、盂鼎,继而临写隶书、魏碑中多种具有代表性的名迹,其后又学过章草.其间,李师还视二生不同特点,在指授及采用范本上分别有所侧重,以收"因材施教"之功.

家鳌在李师长期悉心教导下,得以练就扎实的书法基本功,概括了解了中国书法艺术的源流演变及有关知识,更为得益的是,从起始阶段就养成了端正的作书态度和良好书风.由于师承得自李门碑书正脉,而他遇事又执着不移,这也为他日后书法创作始终沿着碑书路线延伸确立了方向.可取的是,他执着却不偏执,能择善而从,广泛吸取有益养分以丰富自己,故能走出自己的道路.

家鳌晚年的书法作品较侧重于篆草,而尤以草书之作为多.大草书,笔势奋张,气象宏阔,回环奔放,足以振扬意气、抒发情怀,最宜于宣达作者的感情与意绪,也令读者震心夺目.家鳌以其金文的根底,运鼎彝之法以入草,又参以北碑意态,形成又一篆草结合形式,颇具新意.他少年时期就受教临习过章草,后又临过怀素《自叙》等帖,但中岁以后深入探究书法源流,所致力乃以《书谱》为专深.多年间,临写、精读、默记,反复细心揣摩、领会其运笔使转与结构分布的精义所在,结合自身作书特点以化为己用,从这里所得的影响也最大.故他晚年所创作的草书作品,运金文大篆之笔振毫直书,别成体势,不事依傍,得自家面目.

综观家鳌书法之风格,虽笔势飞扬、开张奔放,究其实质则在于中正、平和.中正,立基正、方向正、取法正,一归于正道;平和,平正和谐,正而益以温蔼、允惬.正则不偏,和则不激,所以他的字,豪纵依然沉厚,雄肆仍存静穆;无尖削之笔,无悍霸之气,无诞异之态;气局朗阔而畅适,构架奇巧而多姿.

昔之论书,每曰"书如其人",时人谈艺,常说"风格即人":其意盖一——以衡家鳌,亦称适用.他任事负责,为人诚悫,行止坦荡,不尚浮华:一见其平正.

家鳌五十余年来一直积极从事教学育才与攻研相关课题,因此他常慊慊于未能投入足够时间更为系统地研习素所深爱的书法;认为功力所限,在笔墨运控上还远未能做到高度自如,且难免"不时流露出一些生涩之笔来".每以此与我为言,引为深憾.其实,"心手相左",书家多兴此叹,于此也可见出他凡事认真,高自要求,严肃对待艺术事业的真诚之态,乃属可许.家鳌今虽七十有七,但神清气朗,笔力雄健,"人书未老"."天行健,君子以自强不息",以他的一贯勤奋与对书法艺术的不懈追求,必当更图精进,再谱新篇.

最后,四句话为赠:

受熏陶于髫龄,

得师承于花季,

积学养于壮岁,

纵毫翰于耄期。