笔墨当随时代 法宗正大气象

——记著名书法家赵金华

    书法家的地位来源于精神凝聚力和文化影响力。当代著名书法家赵金华先生，之所以名声显赫，令人相当敬仰，根本原因就是他的书法写得大有气势，有立高振臂，一呼天下心相随的精神凝聚力，也有丰姿多神可以令书法传统代代相传的文化影响力!走进他的书法世界，必然是让人大振心颜，从五体兼优，到榜书磅礴，都是书法作品可以春秋相传的上上神品!

     赵金华先生磨砺书法，非常讲究“法”的严谨价值。时人习成书法，往往是浅尝肤行，不能深入到碑帖的根子里去解锁书道精髓，以至于写出来的东西法不精研，粗糙难看。但是，你看赵金华的书法，无论是篆隶楷行草，都令每一笔有取法于碑帖的宗旨，让每一字都呈现中国字的端正姿态。无有一笔随便，无有一字应付，出则有源，写则循根，让他的书法极有专业属性，正是传统文人书法源源不绝的文化正宗。执笔写龙脉，可作正大气象，赵金华先生是当代书坛的中流砥柱，笔墨扛起的是文化有序传承的中华圣鼎!

    书如其人!人若有修行，笔墨自华章。赵金华的文化修行有博取众家之长的宽度，也有经心走脑的深度，所以你看他用隶书写的心经，就可以作出心无挂碍，无有恐怖的空性表达。修儒家，赵金华能拿得起。谙道家，赵金华能放得下。通佛家，赵金华能想得开。笔墨因儒家的进取力而富有精气神，因道家的智慧可以道法自然，因佛家的觉悟而可以观自在!自然观、人生观、价值观经过儒释道的三派融合，成为书法里进退有据，前后相随，有无相生的镜像，当然可以让书法里盈满足足的文化内涵。这并非是书匠之所作，而是笔墨神通之所为!

    赵金华书法再谓精彩的原因，是笔墨可以抒情畅志的巍仪。他执笔作行草，一划变起伏，一点殊衄挫，都是基于心观天下而知天道的博大胸襟，追求天时地利人和的创作境界，兴来可豁胸中气，须臾扫尽数千张!用笔墨的速度与力度表现心绪的痛快淋漓。快如惊雷驰电，满座皆惊看不及。慢如中流击楫，落花飞雪何茫茫。通过心迹焕生笔迹，从而达到执笔在手，运笔在心的境界，当然可以把行草写得势如龙跳天门、虎卧凤阙!

    笔墨当随时代，法宗正大气象。锥划沙屋漏痕，旧时怀素之所作，是赵金华之所袭。孤蓬自振惊沙座飞，昔日张旭之所为是赵之华之所成!然，师古而不泥古，赵金华写草书、写榜书，又有借古开今的新气象，在大国崛起的背景里，做着志在出新无定则，古来万事贵天生的实践。执笔墨挥斥方遒，可以把书法写得当随时代，再立峰巅!

    著名书画评论家 史峰2022年4月2日 书于览艺斋

取法为上修圣笔 师益古今最磅礴——记著名书法家赵金华

书法是一门博大精深的功夫，唯有文化修养功成博大精深的艺术雄才，才有可以功入此门，造诣辉煌。著名书法家赵金华就是身怀雄才，功立壮志的艺术大手笔，所以成为在当代书坛全能展现书法博大雄观，精深奇观的翰墨大师！2018年《中国文化报》元旦刊，赵金华的书法作品《上善若水》等等多幅杰作占据一版，与习近平总书记的新年贺词相互辉映，这是对赵金华大师笔墨境界的侧印显证，能获此荣，人有几何？唯赵金华一人，所以他是翰墨文化的扛鼎雄才，已经无需多言。

书法即是人生，笔墨亦合履历。什么样的人生积淀，就会生发什么样的笔墨奇观。王羲之因小醉闲适书兰亭、颜鲁公因忠烈满门稿祭侄、苏东坡则因不屈权杖写寒食，这些书法贤圣的笔墨大功，无不是人生经历的富积升华。而赵金华先生，也有人生履历赋翰墨的雄奇沉淀，他的人生履历相当丰富，读经诵典，临池不辍、修溢碑帖，这些笔墨人生多与历史贤圣有重合路径。除此之外，他还有个性独有，别人未必能有的人生：先后就读于中国人民解放军南京陆军指挥学院和北京师范大学！

为什么要提起这两项人生履历，因为这两项履历，从侧面印证了他书法文武兼备刚柔同济的格局的来源。北京师范大学是当代书法艺术名家的源出主流，从启功到欧阳中石，从郑晓华到解小青，书法大师多见，书法博士涌观，作为书法艺术的最高学府，赵金华的书法可谓是源出正宗，功出名门，这样的专业经历，让他的书法在当代书坛跃然于主流顶尖就是必然。专业品质出于书法正宗院校的赵金华，又有南京陆军指挥学院的修业经历，看似与书法不相干，实则大有裨益：自古军旅益修功，军事学院的学业磨砺，让他心育强武，情源强大，自然就顾应了书法的雄韧，所以他的书法既有文化的儒雅，也有沙场的雄壮，文武兼备，品格上上！如果没有这种文武双重难得的人生特殊经历的，怎么会有赵金华书法的独建丰功！所以2016年9月，由中国水墨艺术研究院、北京现代管理大学主办的书法家赵金华书法艺术研讨会在北京隆重举行，来自清华大学、北京大学、中国社会科学院、中央民族大学和西苑出版社等单位的专家学者在研讨会上，对赵金华的书法作品的高端认定在书坛传为艺术佳话。众口同誉，谓之当世雄才。修炼书法，能引诸路名家功评，修炼达成这种境界，已是书坛功成唯一的大家风范！

万丈高楼平地起，笔墨胜观一笔修。翰墨巨建丰功，总是与脚踏实地的磨砺分不开。他诸书皆成，真草隶篆，无一偏废。金字、隶书、小楷心经功入精深，取法为上，汲取毛公鼎、汉隶十碑、黄庭经、灵飞经的精髓，法从蔡邕、钟繇、把秦汉书风的朴茂雄迈达成全面，师宗二王又修晋韵，然后转益唐风，法度严谨，宋意明姿也是卓然悦目，书法形观质韵的空间跨度非常广博，体现着卓越的食古而能化的艺术劲功！

功力有没有，不妨先看榜书雄不雄！榜书向来为书艺大功，具有非凡的执笔能力，才可挥笔写雄迈，透墨琢崖岩。赵金华执笔相当稳，且非常劲健，挥意榜书写《寿》幅，就是举重若轻，法济云霄的巅峰造化。为什么他的书法里体现武术的功夫，也有功道的哲学？原因很简单，这又与他独得一门的武术修炼有关系，他自幼习武，得武术亦得武道，以术为表，以道为魂，表里兼收，对笔墨的影响就是一种修养的必然。张旭是因为观公孙大娘舞剑而得笔法精髓，赵金华先生却是因亲意习武道而得解笔法的功夫源泉，所以武功与笔法的对称关联更有心得体念，以武为书，自然是法道通合，气度不凡，又全无刻意，从这个角度来看，他亲历习武而悟笔法的功成，因为是直接所得而高于张旭的间接所观。大笔能稳走中锋，侧入主行，不偏不倚，一般俗笔绝无此功，他榜书的劲健雄卓的气度，就是中锋行笔的力度使然，以至寿字不软不疲，精气神足，神态盎然。用墨为明黑，有清代刘庸浓墨宰相的圆厚气质，沉着铺陈，浓淡顾映，墨生五彩，非常有文化显喻的贴切韵味，识其寿墨，正合百年人生的机秘，墨落玄机，绝无仅有。结体更为精彩，一笔而书，不假思索，智慧构建，有仙人逸云的特意形态，也有仰月期望的仰观神态，大书能绞转，挫顿自如，疾慢可控，让字意统合字型之美，竟然是一念之意的灵光思谋，没有出神入化的文化构思才华，如何把榜书寿字写成这神来之笔？这幅一品寿作，是榜书的杰作，也是传统书法文化享意实用的精品，艺术价值和收藏价值同趋不凡。与《寿》同显辉耀的作品还有《福》《道》《龙》《虎》《佛》这些巨制榜书，代表着传统文化字意细分下的典范表达，是中国的，也是世界的——外国人纵然不识其形，但是也能观笔墨深意，意成胜观，超凡卓绝！

书法是文化的气脉，草书则是这弘大气脉的精神主流，唯有功入草书成大观，才可以在书坛立身成大家。能像著名书法家赵金华这样在“碑帖精深”四字上下足功夫，透显翰墨碑帖的劲观磅礴的人越来越少。他的书法在存有深厚的颜柳欧赵的唐楷法度的基础上，又兼取魏碑朴茂雄逸的古风悠然，由此助力最后径入草书大功，成为笔法绞转显龙腾，墨韵纷然畅凤舞的时代草书大手笔。

赵金华先生对草书极致的追求情怀，可谓是痴爱入迷，让他的执笔理念就显得非同凡响，功铸文化，意在复兴。观赏他的草书，劲功之力如若千钧，风雨雷奔，尽在笔墨。天下万物皆草书的笔势理念，被他研习深透，并且付以实践的精工磨砺，让他成为执管写草书最能体现笔法精妙的草书典范。他的草书有磅礴的形观境界，也是精神劲拔的笔墨奇观！

他写草书，之所以能写到磅礴的境界，之所以能写到奇观的高度，原因一是在于他才华早有写就草书的天意才华，二是因为他对张芝怀素张旭草书的师帖能力相当卓绝！草书不仅仅是修炼的艺术，还是天才的意气抒发。许多书法家仅有艺术磨砺，没有艺术天才，写草书多是照本写本，格式化太强，呆板不畅，难成意气飞扬，更莫论韵拟龙凤的水准，就是我们平常所说的匠气太足，神态全无。观赏赵金华先生的草书，不会得遇一丝匠气的呆板，迎面而扑的尽是圣贤草书的忘我天然，张旭怀素草书的癫狂恣意也一目了然。一支笔管执意在手，心怀天意纵达自由，这种从内心涌发出来的笔墨神韵，让他的草书拥有了天工自然的精气神，这些抽象的草书线条，成为文化审美情节的核能尚品！得笔法得笔书法，但碑帖者得法度，得天才者得一品！他的草书功于三力齐得，想不拔头筹都是不可能。

取法为上修圣笔，师益古今最磅礴。他是一位食古而能得化的书法大家，在取法碑帖功修圣笔的磨砺进程中，现在已经走在翰墨艺术的最前列。更为敬仰的是，他的书法不但法取碑帖尚古，而且师益今门求新，特别是对毛体草书的形质风格进行了非常精确的揣摩习成，极具原质，书生执笔写江山，俯观气象最磅礴！草书最难，他却化难通易，师益古今成雄才，挥笔必是一品功！在身怀大技的同时，又心具文化弘扬的大志，持有大技推大志，技发神力，志向功成，所以他的书法创作已经突破国界，在世界舞台上大显风华！这是他文化传承的绩，也是文化弘扬的大德，功德高铸，必然是影响 力可续千年的大手笔！

通谙文化神创建　一字千姿奇功成——著名书法家赵金华寿字作品赏析

当代著名书法家赵金华先生的书法磨砺，拥有碑帖劲修的正宗基石，全面汲纳了秦风汉韵的精华，揽习二王之法，主铸魏晋神韵，遵唐法严谨，挥笔纵墨写磅礴，心绪合成铸丰碑，他的书法作品《寿》因为文化寓意奇特，笔墨行走卓劲，成为一字值千金的书法文化专利作品，为国粹宝库再添经典一幅，这种文化创举的功勋，可比书圣作兰亭，也如怀素记自叙，恰是米芾研山铭！

寿字作品，从形体上来论，是榜书的范畴。写书法难，写榜体书法更见奇难。从古到今，榜书大手笔屈指可数，秦代李斯、汉代蔡邕、宋代朱熹、明代唐寅，上世纪五十年代解培润、当代即是赵金华。

寿字一幅成壮美，背后修炼最持久。赵金华能写寿字成第一，因为他具有深厚的榜书修养功夫，通篇研习观摩《泰山金刚经》《石颂》《虹县旧题》《触意之二首》这些崖刻或是法碑、法帖的榜书经典，融汇贯通，经过数十年的心追手临，综合集成为自己所用的技法精华，所以信笔写大寿，正如骑天马纵九天，神人挥神笔，神笔注神墨，毫若斧锥能划岩，墨若滚金可铸铁，一笔而下，呵气即成！兼取篆、楷、行、草，把寿字写得的跌宕跳跃、朴率稚拙，具有形观俊拔内涵悦心的精气神，他用执笔千钧的力量写《寿》作，在恣肆活脱，奔放潇洒中，赋《寿》如天工开造，气象盎然。用笔精妙，八面出锋，这就是执笔行法的精妙至极，天下第一寿，笔法为第一！

《寿》字榜书，用墨以劲厚为本，又不失劲润之泽，五色之法，富有变化，极尽悦目。他写寿施墨，讲哲学，透哲理，大笔注辉墨，水解于墨，墨融于水，合融一体，把水墨施成寿字的血脉，水墨通，血脉畅，所以无论远观还是近赏，这寿字是榜书中最为难得的“活”字，而不是大而刻板的呆书，寿字写活，这里面的功成，与他对墨的把握关联密切！他调和墨质，不会太浓，因为浓会滞慢行笔，也不会太淡，因为太淡则无神彩，完全是中庸的和谐之法，浓淡适中，再切意笔法的节奏感，就是寿字书法的极尽挥洒！天下第一寿，寿在墨功行千秋，千秋无敌，唯我通法！

遥观《寿》之品，欹正相生，方圆相济，变化多端，健硕雄浑，风华旖旎，粗制线条也不失弹性十足，细制线条也不缺刚韧之质，他用强大的艺术创建能力，打破大字书法多显沉寂的章法布局，相当机智地用笔墨对空间进行了形态矗立的新鲜塑造，在跌宕跳跃的空间章法实践过程中，一改别人大字书法不思章法之规的陋习，形成章法布局求稳妥显摇曳的厚重行气特色，所以《寿》字一幅，不仅仅是笔法和墨法的第一，也是结体与章法的大字经典，他开拓的新章法境界，通过对《寿》的观瞻，就可以知晓这种变创功力的鲜明注解。

他通谙书法文化的源流，也全解寿文化的庞硕，所以他的寿字草书，就挣脱了俗意束缚，直入文化创新的核心，用笔法不刻意的铰转与顿挫，写出了极有当代文化审美主旨的天下第一寿！笔法、墨韵、结体、章法皆有文化的内涵，也有寓意的多元。

结体上锐下宽，寿字之观，恰是泰岳雄立，稳稳当当，塑造了追寿如泰山的经典文化新境界。这仅是寿字专利的第一种变幻内涵的寓意观感。再看寿字，起笔侧入，用了妙笔使转，竟然写出了女性母亲的形韵，昭示生命之源，积淀寿意之本，寓意精确，神通文本。并且绝然不失笔法的写，并不是刻意造型的画，所以这寿字写如母亲的塑造，仍旧是草书挥纵的书法本质，笔法神幻，唯有叹服。

如果没有创造神奇的精神，就不会有寿字草书成奇观的成就。还有，这寿字草书，起笔卓实，用墨沉着，后笔铰转生逸韵，笔墨轻逸，写得如云霞供养，高寿祥来的意境，这又从创新的视角拓展了寿字文化的外延和内涵。

通谙文化神创建，一字千姿奇功成。一千个人读这寿字，就有一千种不同的寿观感悟，有人看这寿字如泰山矗立，有人看这寿字如风助扬帆，有人看这寿字如仙子驾云抚桃红，有人看这寿字如驻壁南山不老松！凡此种种，都是赵金华先生的书法在唯我境界里创设的文化奇观。因为博大精深，所以气象万千！大师之大，不是写字之大，而是一字大通文化，包罗文化全部意象的奇功建树。他就是这样一位书法家，一字寓意万象，万象生辉，寿意千金！专利之品，价值连城，当代寿字功，唯我独尊！

新华社艺术评论家——吴晓东

2019年4月