她的艺术作品：可分为上世纪60年代、70年代.、80年代、90年代、本世纪2000年—2010年，2010年—2020年等，共六个艺术创作及研究阶段。

60年代：

是她充满革命理想和热情瞳景人类社会进步的青春时期。大学毕业后开始了艺术教育生涯与持续艺术创作生活的结合，其创作思想遵循鲁迅先生提倡的战斗木刻版画精神以及创作木刻的刀代笔以黑白为基调。在绘画基础技能充分概括同时，强化力度的表现。包括了她在大学读书时期，由于北京十大建筑，中国历史博物馆展示陈列的需要，由中国美术家协会主持，1961年她创作完成了套色木刻版画《飞夺泸定桥》，继之载入当时小学课本曾经影响了少年儿童一代，同时期她创作了支持非洲民族独立解放的作品《椰林怒火》、表现女民兵内容《不爱红装爱武装》，表现奴隶翻身革命《世代冤仇》，表现越南抗击侵略与斗争南方来信系列版画作品之一《埋尖桩》等。以上作品均记录了新中国成立不久，为捍卫和平建设，全国人民意气风发的志气。

择选图例：

1、《飞夺泸定桥》

2、《椰林怒火》

3、《世代冤仇》

4、《不爱红装爱武装》

70年代：

经历了一个较为交困的时期，文化大革命的期中期后体验了广大人民群众对党的信任，她坚持了以乐观态度坚持相信群众相信党。她的创作表现了广大民众学毛泽东著作的热潮她的作品《灯下多少理论家》。以及套色木刻版画《九大召开》表现了在打倒四人邦后人民群众发自内心期盼，在庆祝活动中汇成的热潮，在70年代后期她带领工农兵学员深入工农群众写生作画。在恢复高考后带领77级、78级学生，坚持社会主义、现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，深入生活、艺术来源于生活，与此同时为强化对民族传统文化的研究带领学生考查敦煌和民间及博物馆艺术，研究中华文化遗产。此期间集累了来自在生活的素材集，为四川美院师生日后创作大批优秀师生作品的孕育作了铺垫。她本人也因此成就了批量的写生作品，如：敦煌印象系列。

择选图例：

1、《灯下多少理论家》

2、《九大召开》

3、敦煌印象系列

 80年代：

江碧波艺术生涯开拓发展、多样尝试、色彩斑斓、与时俱进、的年代。她个人教学与创作实践都进入了成熟阶段，自我更新成了发展的主弦律，新的创作内容需要大胆运不同艺术手段表现。由此她的艺术创作进入了一个大胆实践创新开放的时期。

在表现西南地区少数民族生活题材方面，她毫无故虑地用彩色油画棒画了大批色彩斑斓的作品。其中亦运用了木刻力刮的技法，这使她的作品再次体现了自己的独创性，也开始了用彩墨中国画表现少数民族生活的作品。

1980年在歌乐山烈士墓地前需要建立烈士纪念碑时，她放手运自已对于空间三维艺术的理解加之她在创作中真挚的情感投入，她创作完成了歌乐山烈士群雕《浩气长存》以后成了中国首届最成功的城市雕塑，获最佳城市雕塑奖。

在成都锦城艺术宫兴建时，她被应邀创作建筑外墙红色花岗石线刻石雕创作了《华夏蹈迹》，为国际艺术交流在建筑上突显中国文化的风采，她的中国远古至今之舞蹈蹈迹为题材，被建筑界评为建筑艺术作品典范。

择选图例：

1、歌乐山烈士群雕《浩气长存》

2、《华夏蹈迹》

80年代中期：因改革开放的好机遇，应聘美国、加拿大艺术学院作客座教授。此期间又在国际多元文化的碰撞中，她充分运用此机会寻觅中华传统文明发展的新路。在异国他乡，她以更高的境界扩展了地球意识与生命意识作创作的题材。在美国和加拿大与国际友人友好和互相尊重中创作了一大批结合中国以道家为主的艺术哲学，同时借鉴西方当代艺术方法和观念的作品，回国后进行了多次巡回展出，并由外文出版社出版《东方魂画集》其作品有《女娲系列》、||《岩之魂》等。

择选图例：

1、《女娲系列》

2、《岩之魂》

90年代：

是一个在艺术道路上自强不息、独立特行，开辟艺术思维大空间不惧艰难的时期。一方面投入大量精力进行雕塑创作的时代，另方面她以开阔的胸襟迎面艺术道路新的历程。在经历80年代的艺术风潮后，自觉艺术的步伐走的更加坚实与独立。这段时间凭着她对空间艺术的感觉与自信，更热衷于造型平面与立体的空间相应的艺术发挥。

其作品：1、《齐白石艺术馆》主体雕塑

2、《彭德怀纪念馆》序厅系列雕塑

3、《郑州博物院主题雕塑》

4、重庆三峡博物馆《三峡纤夫》

5、重庆市名人馆两百多名人的雕塑与绘画

6、遵义红军烈士纪念园大门及城市标志群雕

7、红军长征黎平纪念馆主雕

8、重庆十三军雕塑

9、重庆红岩纪念馆

10、重庆《岩之魂》石岩陶瓷镶嵌李子坝雕塑等

      90年代后期她应聘投入了重庆大学人文艺学院的创办建设担任院长，相继又在又以艺术家的视角跨入对中国史前文明远古巫文化开展研究与创作，在三峡建立基地成立研究会并创作了大量表现远古人类童年智慧与创造浪漫与天性，追踪远祖给人留下的遗产。她在基因文化能量中吸取灵感。她认为这条探索路径是她进一步深挖人类艺术潜力与生存智慧的能量之源。

择选图例：

1、阴阳抱一

2、龙骨坡华诞

3、春秋光耀

4、神牛附体

5、敞开的天门

6、天降甘露

7、巫字形成

8、沐浴天泉

9、十大巫师

10、羊大为美

11、巫山十二神女

12、收获的季节

13、火凤朝阳

14、天赐盐泉

2000新世纪开始

对于一位女艺术家进入六十岁高龄，但她自称这是生命新的开始，也是她再次振作出发的新阶段，其特点是：持之以恒、再接再励、与时俱进。她的创作经历丰富的基础上，更注重为提高民族文化的精神，宏扬民族文化的遗产。

1. 在21世纪她首先为重庆出版社创作了《世纪畅想曲》、为重庆重型汽车制造厂大门创作完成了不锈钢雕塑《宏宇》，二十一米高，象征21世纪。为邓小平百色起义的城市创作了大型不锈钢城市雕塑，高二十四米。

     择选图例：

A、《世纪畅想曲》大型城市雕塑

B、《宏宇》城市雕塑

C、《红城壮乡》大型城市雕塑

D、邓小平

2. 从抢救民族传统文化的角度她在重庆荣昌设立陶艺基地，极力推动古陶艺与开发创新结合，并取得重庆社科联支持成立荣昌碧波陶陶艺研究院。作品：十二生肖、十大巫师、绞泥系列和陶综合烧制的工艺品等。

 择选图例：

A、十二生肖

B、十大巫师

C、绞泥系列和陶综合烧制的工艺品等

3. 为纪念抗日战争胜利六十周年。她与重庆社团组织陪都文化公司合作，作为艺术总监，她开张挥笔，联合部分画界友人自愿者耗时数年，完成了巨型叙事性表现二战时期中华民族抗日救国在历史长卷《故国》、《山河岁月》。

择选图例：

A、浩气长流整篇首卷《故国》。

B、《山河岁月》中大移民之一段，移民喜迁。

2010年至2020年

对她来说更是不同凡响的十年，她带着历史时代和生命的史命感，她站在社会主义新时代建立四个自信、制度自信、道路自信、理论自信、文化自信的立场，为悍卫中华文明优秀传统不被国际逆流所抵毁，经过相当一段时间慎重考虑，决心竭尽全力，努力实现一套体现中华文明深层次以合为贵的中国画。。

她集合了对中国书画精髓的理解与发挥，再加她在油画、版画、雕塑及当代西画多方面的素养结合中国人物画的写意手法。决意在穿梭于中华文明五千年的脏乱的整治中，发挥自己的潜力，完成大型历史画创作。用线条的美，色彩的美，造型构成的美，谱写出中国文脉五千年不断之壮丽乐章。作品共分十章：（每章选一幅）

择选图例：

第一章 中华文明的曙光

1.创世三祖

2.宗礼禅让

第二章 夏商周际法天道

1. 鼎立九洲

2. 牧野大战

第三章  纷争一统沸大秦

1. 大秦神统

2. 孟姜女哭长城

第四章   两汉文明震东方

1. 衣锦还乡

2. 武帝尊儒

第五章  三国魏晋南北朝

1. 赤壁之战

2. 七步成诗

第六章 隋唐盛世誉洲际

1. 开造大运河

2. 贵妃醉酒

第七章 宋元谱写大华章

1. 太祖长拳

2. 靖康惊变

第八章 大明之辉耀四海

1. 明芳翠城

2. 大明奇观

第九章 清朝峥嵘博自强

1. 火烧圆明园

2. 康熙字典藏

第十章  继往开来新纪元

1. 黄河大合唱

2. 五十六个民族大团结

最新创作：选择图例：

1. 济公

2. 彭祖

3. 钟馗

4. 十大巫师  巫抵

5. 十大巫师  巫姑

6. 十大巫师  巫即

7. 十大巫师  巫礼

8. 十大巫师  巫罗

9. 十大巫师  巫盼

10. 十大巫师  巫彭

11. 十大巫师  巫咸

12. 十大巫师  巫谢

13. 十大巫师  巫真

这些作品在世界范围疫情肆虐的当下，推迟了展出时间，目前正值人类在不同意识形态的比较中进行分辩和选择的时期，也是中华民族优秀文化贡献和世界民族之本与人类共同分亨的当今。作者感到欣慰的是这套作品身逢其时于中国新时代的崛起的历程。也促进艺术家的自我超越自我。正如我国著名文艺评论家邵大箴同志说：“在国际上一位真正的艺术家什么事情都可以做，由于江碧波艺术有自身坚实的基本功和中国文化的功底，又吸收了西方的方法，她的艺术得心应手，她的作品吸收了西方的养份、本质上更显示中国文化精神”。

                               2020年12月