书画兼高资 标榜于艺坛——记著名书画艺术家陈瑞琪

随着时代的不断发展，艺术的审美观念也必然是会呈现出一种全新的创作延伸和格局！而身为一名时代艺术家，也唯有跳出死板的拘泥模式，作品才能最终获得于突破性的画品语境！然而我们要知道的是，这一想法说出来很简单，但真正做起来却是十分的困难，因为无论是丹青艺术也好，还是翰墨艺术也好，其每一种艺术的创作意识都是与传统离不开关系，所以这就要求艺术家本人需具备于丰富的学识修养和创作体悟，继而找到传统审美和现代审美之间的契合点，是谓汲古韵而不拘泥，师自然而不流俗也！而今日陈瑞琪先生所作艺品，便正是深映于此道，尤其是在对个性艺术语境的塑造上，先生更是展现出了一种极为高涨的艺术热情，众幅丹青作品是既得于自然法象，却又不失于意悟之境，所书翰墨则更是与古同脉，与气同臻，由谓以书载道也！

细品先生紫兰梅花等作，其作中可谓是独有取象之高雅，亦具清和之优润，紫兰一作用笔流畅而不失于自然，笔致之间尽是彰显柔和与俊逸，设色之际更是透露着一股君子灵气，紫兰相搭于细茎，绿叶垂落于动静，再配以舞蝶些许，整幅画面即是更加显于平静质感！而在以人物为题材的画作上，陈瑞琪先生则是展现出了极强的笔线控制性和取势塑造性，作中人物多是以传统的古典形象为主，并且无论是具有神话意味的老者仙态，还是具有疏朗风韵的仕女姿态，其已然均是被陈瑞琪先生赋予了与众不同的审美格局和丰神语境，是谓笔法简至，构形灵动，视觉气韵，绝然不俗！

画之正道是谓品韵，而书之正道则为气象！作为书画双全之名家，陈瑞琪先生的翰墨造诣是有通于隶书、行书等法，首以隶书来看，作中字字隶体全然是以汉隶为本基，又以个性气象为升华，所书一幅沁园春雪更是极具于正大风尚，笔法之间可见方圆严谨，墨韵之达可品和宜端稳，此之典雅书风，诚谓高格所致是也！然其行书则是与隶书不同，所作行体，无一不是流逸于自然，力透于纸背，字势奇绝间更是可赋万千变化，笔聚精神，意览心源，飘逸洒脱，跃然纸上！

书画兼高资，标榜于艺坛。事实上，无论是书法也好，还是绘画也罢，其创作的过程都是需要依靠于艺术家本人的心境修养和文化积累，倘若一名艺术家并没有具备于足够的修养和积累，那么经由其所创作的艺术作品也终究都是无法脱离匠气味！而今日的陈瑞琪先生显然正是深知这一道理，所以无论是在书法上还是在绘画上，先生都是有赋于载道之径，翰墨取法以承文脉，丹青汲心以彰妙韵，前者书风盎然，后者画品怡然！此之尽是功成所达，名家风范耳！

著名书画艺术评论家 史峰 2022年3月16日 书于览艺斋

“七宝妙艺溯源古法圣道·精绝笔法翰书时代春秋”——著名书画家陈瑞琪访谈录

七绝笔意溯源儒学妙理  千载文脉蕴蓄书道逸格

书画艺术是中华民族特有的传统艺术形式，是中华文化宝库中的璀璨明珠，承载着中华五千年文明，更是中华复兴的精神支撑。书画艺术经过五千年不断发展，已经形成了科学完备的艺术体系，对中国的文化发展具有非常重要的作用，同时也是树立文化自信、弘扬民族精神、引领时代风尚、凝聚中国力量的重要文化元素。

党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要会议中就文艺发展提出了一系列重要论述，其中最重要的一点就是“要坚持以‘人民为中心’的创作导向”，这就要求书画创作必须要深入生活、扎根人民，面向普罗大众，映照现实生活，满足大众的精神审美需求，追求雅俗共赏，而现在的很多艺术家常常关注于创作中的笔墨技法、视觉冲击、市场价值，而忽视了对创作内容与文化内涵的斟酌、雕琢与诠释，殊不知，这些才是书画作品的精髓之所在，也是升华书画作品文化境界的重要支撑。

著名书画家陈瑞琪先生不入流俗，大胆开新，在精心创作的书画作品中翰书自己对道学哲理的妙悟之言，使本就惊艳绝世的七绝笔法之佳作更增添了臻于文理的不凡之彩，让“内行人看出门道，同时让外行人看到热闹。”一如其作品《成功》，以行草笔墨酣畅淋漓书写“成功”两个大字，尽得“二王”之风骨，同时注文“蝉鸣一夏，蛰伏了多少个春夏秋冬；昙花一现，等待了多少个白天黑夜。”让观者尽悉书法所蕴含的深刻哲理，同时也更容易理解书法所蕴含的笔意、笔法等，让观者能够产生更多共鸣，也为民族优秀传统文化的大众普及、弘扬社会主义核心价值观坚守住了文化底线，并探寻出了一条新的路径。

而其七绝笔法更是传承有序，承古开今。其笔法传承于孔圣第72代孙孔昭金，其也是孔昭金先生的关门弟子，能入孔门之修，足可见陈瑞琪先生艺术之精，学养之深，德守之善亦非常人可比。既入孔门，陈瑞琪先生不仅随孔昭金先生研修儒学之道，也随之妙悟书画之理，在孔昭金先生的指点下，陈瑞琪先生遍学各家，钻修古法，以传统文脉为基，勤于笔触，多思多悟，逐渐于诸家之精华中融会贯通，形成了独具特色的七绝笔法，并用此法撰写古代名篇，传承经典文化，将千年的文脉再现于世，让今人能够一睹古人墨迹之神韵，让书道焕发出新的勃然生机，同时以千年文脉为核心，凝铸起民族复兴的强大精神力量。

经筵日修功成思悟教化  书道融合灵研艺术新风

在数十载传承研修书画艺术的过程中，陈瑞琪先生始终有一个雷打不动的习惯，那就是每天学习抄录儒道经典名篇语录，同时写下自己对这些经典哲思的理解与感悟，不仅聊以自勉，同时也给身边的人带来启示，带来领悟，带来帮助，让更多的人能够从传统儒道哲思中获得启迪、打开思想、净化心灵、升华精神。从陈瑞琪先生动笔抄录开始至今，已经收获了大批粉丝，得到了很多人的认可和赞誉，甚至有很多人添加陈瑞琪先生为好友，天天都在等待着陈先生书道悟理的更新。《采风中国》杂志也分期逐条将陈瑞琪先生的书道悟理的内容进行刊登报道，同时陈瑞琪先生将在近期将全部书道悟理内容编纂整理，集结成册，由出版社出版印刷，扩大民族优秀传统文化的影响力，同时也期望此画册能够成为普及民族优秀传统文化的生动教材，让青少年都能够从小了解到民族优秀传统文化的精髓和思想内涵，以此来树立正确的世界观、人生观和价值观，树立文化自信，树立民族自豪感、认同感、归属感，培养未来建设社会主义现代化强国、实现民族复兴的中坚力量。

抄录经典的习惯不仅让陈瑞琪先生收获了普罗大众的认可和赞誉，同时也让他对于传统经典有了更加深刻、更加独到的认识，并能够非常自然、非常顺畅地将其与书画创作融为一体，从而使自身的书画创作形成融古开今的崭新面貌。

在其书画创作中，其以中华五千年文化为根基，融汇民族优秀传统文化之精粹，以简洁涵出，庄重雅典，言近旨远的笔墨传扬儒门文化、道学哲理，启示众人，悟道人生。在陈先生的作品中，不仅能够欣赏到精湛的书画技艺，同时也能够窥探到其对于民族优秀传统文化的传承和思考，如其作品《兰》，不仅构图雅致，用笔细腻，同时在留白处以行草笔法赋董其昌《兰》诗“绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。”不仅以此诗为整幅作品做了完美的文化注释，言明自己的创作理念，以诗明志，同时为整幅作品增添了更加多元、更加深厚的文化底蕴和文化内涵，使整幅作品更加耐人寻味，更具人文气息。

民族优秀传统文化也深深地影响着陈瑞琪先生，不仅是涵养其艺术思想、艺术技巧、艺术创作的丰厚土壤，也是影响其人格、品性、素养的重要文化元素。在求艺的道路上，民族优秀传统文化始终指引着陈瑞琪先生奋斗的方向，是其执着进取、守正创新的根本精神支撑。而对于传统文化的继承和发展，陈瑞琪先生则有着不一样的理解和感受，其认为民族优秀传统文化是我们的文化根脉，是我们从文从艺的思想基础，但是一定要师古不泥，紧随时代，这样才能有所发展，而且儒学和道学也是各有所长，各有特点，必须要兼容并蓄，才能将二者的魅力发挥出来，如其所作翰文书画作品，即取景于山外，神意在心田，既有神日的内涵美，也有妙能的形式美，以儒门笔墨辉映道学哲理，儒道相融，相得益彰，既能体现儒家的礼教文化，又能彰显道学的思想哲理，端庄雅逸，韵味无穷。

翰书墨韵承载青云之志  文修道法铸就锦绣山河

在刚刚结束的全国两会上，通过并正式发布了《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》（简称规划和纲要），标志着建设社会主义文化强国进入了新的历史发展阶段，全面建设社会主义现代化国家新征程已开启，建成文化强国远景目标号角已吹响。

随着社会主义文化强国建设进入新的历史发展阶段，作为心怀天下的儒门书家，陈瑞琪先生矢志于传承发展民族优秀传统文化，以传统为根脉，以人民为中心，以时代为导向，默默耕耘，守正创新，将自己的所感、所悟、所想、所得尽皆灌注于笔端，以翰墨之法尽显儒释风华，以文墨之道凝铸兴国伟力。

未来，陈瑞琪先生还将厚植传统文化，深耕笔墨丹青，以深厚的文化修养，锻造符合人民需求、时代审美，弘扬民族精神的精品佳作，尽己之能传民族之艺，铸民族之魂，为构建社会主义文化强国、为实现中华民族伟大复兴尽己之力，贡献毕生。

师恩如海衔草报我的恩师孔昭金

一日为师，终身为父。恩师孔昭金与我亦师亦友亦知交，感恩命运安排，让我们相遇、相识、相知，作为恩师的关门弟子，也是唯一弟子，师恩如海衔草难报，特此撰文娓娓道来。

恩师孔昭金于1942年出生，山东曲阜人。幼年承蒙孔府衙内文官金效韩的艺术启蒙熏陶，从小酷爱书法、美术、篆刻，将艺术视为生命。孔老先生在书画篆刻上艺术造诣深厚，在收藏文物鉴定上也是行家，身为孔子第七十二代后裔，更是国学泰斗。他更开创了“新墨趣西北山水画”，是新水墨山水画的一代宗师。

早在二十世纪六十年代，孔老先生直接参与《中国草药典》的修订并负责绘制插图，练就了过硬的素描基本功。孔老先生在西北生活工作了三十八载，用双脚丈量西北辽阔的土地，行程数万里，足涉昆仑戈壁、羌塘草原、塔克拉玛干、可可西里、唐古拉山。他爱上了西北的山山水水，爱上了西北的一草一木……他速写素描的写生手稿达数万份，也为他成就日后的艺术造诣打下了坚实的基础。

孔老先生早年曾与温家宝同志在银川共同工作，曾与著名书画家黄胄、朱乃正一起切磋绘画技艺，受益良多。多年来他的精品佳作在国内外大赛中屡屡获奖，特别是《走进青藏草原》在全国第七届美术作品展上荣获金奖。许多书画佳作被国内外政界要员以及大英博物馆、大都会博物馆、罗浮宫博物馆、人民大会堂贵宾厅、钓鱼台国宾馆、美中教科文组织、昆仑饭店等收藏，五百米长卷《走出巴颜喀拉》《天然奇根艺术》均获大世界基尼斯纪录证书，并被《人民日报》《光明日报》、新华社、中新社、中央电视台广泛报道。

孔老先生博览群书，满腹经纶，才华横溢却低调可亲，为人淡泊名利，与世无争，享受孤独，以苦为乐。可谓“痴情慧眼览天下，透视古今觅珍奇”，他读万卷书，行万里路，为源远流长、博大精深的中华文化的传承和发展而默默耕耘。虽不曾横眉冷对千夫指，却俯首甘为孺子牛，一切始终不能脱离他生命中的感悟，一切都是源于对祖国的热爱，对艺术的热爱，对中华书画艺术的热爱，最终成就了他独一无二的艺术世界，也成就了他一生的传奇。

孔老先生说他喜欢中华文字的形态美，更喜欢中华文字书体的变化美。他用小篆、大篆、钟鼎篆、九折龙纹篆、甲骨文、孔氏隶书六种书体书写《晋·王羲之兰亭集序》，是他书法创新的代表作品。仿佛在宣纸上演绎了一个活灵活现的生命空间，将观者引入一个独特的体悟书法魅力的世界。孔老先生在中华文化传承和发展道路上坚持在传统的基础上大胆创新，走自己的艺术风格。固守传统并不是过，发展传统、前赴后继也无可厚非。师古而不泥古，才是促进文化艺术发展的真谛。

孔老先生用了三十多年的细研苦练，屡战屡败、屡败屡战，独创新墨趣西北山水画。技法上一改前人的笔墨技法，将中国传统山水画推向一个新阶段。三十八载的西北生活，使他迷恋上了西北的山山水水，将那种特殊的地理地貌，将自己所见、所闻、所悟的现实生活，速写素描成几万份写生稿，用艺术的表现形式跃然于宣纸之上。心性超然的创作激情，才有水墨流韵、奇墨生花、天风之行、海雨任倾的境界。使作品达到从无极到有极，从无形到有形，从无法到有法，从量变到质变，恣意抒情，挥洒自如，千幅作品没有一幅雷同，幅幅各种，浑然天成的境界。孔老先生用十八年的时间，创作出一幅五百米新墨趣西北山水画长卷《走出巴颜喀拉》，是他绘画创新的代表作，并获得大世界基尼斯纪录证书。

孔老先生在三十八年西北生活工作期间，收藏了四百二十二件天然奇根艺术，也获得大世界基尼斯纪录证书。他一生收藏的不断代的汉陶1200多件，时跨三皇五帝夏商周，秦汉春秋南北朝，汉画像砖破译堪称世界之最。

孔老先生在著作方面，他要出版的书稿整齐交叠的堆放在家中，已经尘封多年，内容包括文学、地理、文物鉴赏、汉画像砖破译，诗词选稿、四十集电视连续剧本《黄金泪》《青藏高原探秘》《汉陶与中国汉文化》《王羲之半贴的由来与考证》《唐怀素传世千字文真伪考》《新墨趣西北风雪山水画技术含量分析与传承》《中国文字的发展与演革》《西北山水实践与写生万稿的由来》、二百万字长篇纪实文学《汉魂》以及天然奇根欣赏等等。

在此，让我转载一篇新华社、中新社、中央电视台接连发表的报道，来让您更直观的认识我的恩师——孔昭金老先生。

从青藏高原走出的一代山水画师孔昭金先生，1942年生，山东曲阜人，孔子七十二代后裔，是开创新水墨山水画的一代宗师。

打开长卷，一幅气势恢宏的雄篇巨制让人震撼，通篇没有浓墨重彩的渲染与藻饰，大胆泼墨，序而不乱，于细腻处见真功。水浸沁润，聚而不散，浓重清浊恰到好处。笔下刀劈斧砍的群山峰岳，狼牙巨石更是恒张不俗，千年古刹，阴霾朦胧，虽淡颜色，却有朝阳似火的柔情。绵绵沙海如飞瀑，海市蜃楼的魔影，茵茵沙蒿藏戈壁，参天冷杉手挽手，烟波云海、静中有动，高原猛禽、沙漠之舟、西藏羚羊、各具风流。

画中的一擦一抹，尽可触景生情，多少奇思妙想，内涵十分丰富，整个画面浑然一体，犹如人在画中游……

多年来，山水画坛少见如此气势磅礴、浩气逼人的作品。充斥画坛的多是些小情小趣，属玩味范畴，少有远意。

从孔老上万份的考察素描稿中不难看出，他是一个对艺术精益求精，拿艺术当学问做的人。

常言说：“和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄”。《走出巴颜喀拉》可以说是集大成的山水画孤品，是领航新墨技法的杰作。孔昭金有相当部分作品反映了塔克拉玛干的喀斯特地貌和雅丹地理，狼牙巨石、龟背地表，裸露的峰巅、风蚀突兀的土丘，盐碱沼泽、沙尘暴。

天无飞鸟，地无寸草。在这无生命的禁区。要用传统的水墨技法表现它的风貌，实属不易。然而，用孔氏新墨技法却能得心应手，将戈壁深处的奥秘表现得酣畅淋漓。

人们绝对没有见过如此的山水画，传闻不如一见，我们真的目睹了山水画的真面目。让人震撼的同时，也联想到这些大气不俗的作品，却无人知晓。

是什么原因，使作者造诣达到如此高的境界，却不为人知呢？因为他能排除一切干扰，视艺术为生命，在经济大潮的冲击下，身处乱象丛生的艺术品市场之中，始终能坚持探研书画精品，绝不急功近利。他近墨不黑，近俗不染，两袖清风，荣辱不惊，颇具海纳百川的情怀。在他的身上看不到一点霸气、傲气，看到的是谦逊和善、平易近人。

熟知他的人都知道，向他索稿参展并非易事。这画院、那画廊，什么教授、院长、画师，还有诸多诱人的桂冠，增值的光环、贴金的名头、闪着亮光的荣誉奖牌，他都不为所动。因为他不愿拿钱去买这些虚称名头，更不愿在这上面浪费时间。通过上述的报道，我们不难看出孔老先生的胸襟，三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。尽管他和中国美术家协会、中国书法家协会的主席多次笔会相聚、相识、相知，却连一个协会的会员都不是。孔老先生宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒。他为人低调，但在艺术创作方面却是以实力来彰显，优秀的艺术家都是用作品来说话的，以无声胜有声，以无名胜有名。

孔老先生大道至简，生活虽简单纯朴，却开心快乐、充实满足。尽管他并不富裕，甚至有时捉襟见肘，有人说他：“拿着金饭碗去讨饭”，但他总是笑而不语。在2008年汶川大地震时，他将卖画所得的128万元捐给灾区，以示赤子之心。2009年9月他应邀赴台参加画展，除5幅获奖作品捐给台北博物馆收藏外，现场部分作品拍卖所得的470万元新台币悉数捐给次年大陆召开的龙文化节。2010年7月，应邀参加大陆首届龙文化及百龙书画展，除捐出十米长卷《走进塔克拉玛干》给组委会外，还将现场拍卖所获得180万捐出给下届龙文化基金，以彰显不忘初心，我心如故，获爱心大使之荣，也属实至名归。

孔老先生现任中国传统文化促进会艺委会执行主任、原文化部美术研究院研究员，中国美术、书法、收藏协会会员，北京影视研修学院副院长、中国青岛外国语学院客座教授、美术教科文促进会艺委会执行委员、香港《环球》杂志社高级美编。

恩师孔昭金德高望重却能平易近人，德艺双馨又能海纳百川，上善若水又可厚德载物，是一位爱国爱家，爱中华传统文化，有社会责任心的至善至美的艺术大家，是我们学习的楷模。在此衷心祝愿恩师身康体安!万事胜意!艺术之树常青!

弟子：陈瑞琪

2020年12月1日于广东江门

人生要做好自己

作者：陈瑞琪

人的生命只有一次，没有预演，不会重来。谁也没有特殊，谁也不能索取，谁也不能独善其身，所以，生命是珍贵的，我们必须要尊重生命、敬畏生命、珍惜生命和保护生命。在人生有限的生命里，创造出自己丰富多彩、绚丽缤纷的人生。

人生苦短，仅仅是几十年的时间，弹指一挥间。在生命存续期间，必须要做好自己，这是每一个人应该做的本分。有人说“人无远虑，必有近忧”；也有人说“人生不满百，常怀千岁忧”；又有人说“忍得一时之气，免得百日之忧”；还有人说“先天下之忧而忧”。的确，在人生的旅途中，忧和苦是必然的，喜与乐是偶然的；所以，人生一出娘胎第一声就是哭，没有一见天日就是笑的。哭先于笑，是人生的途径，所以说，世界上最难做的职业就是怎样做人。在纷繁复杂、慢慢长路的人生旅途中，人生的经历是多种多样、千姿百态、丰富多彩的。尤其是在物欲横流、纸醉金迷的现实生活中，人生有时风平浪静、海不扬波；偶遇汹涌澎湃、惊涛骇浪。人生就是要在风浪中成长；每一个人，不论男女，都要找对自己的航向，不偏航、不迷航。人生奋斗求正路，不需扬鞭自奋蹄，脚踏实地地朝着自己的人生目标扬帆起航、乘风破浪、一路前行。

人生如同赛龙夺锦，龙舟竞渡，谁都想夺锦，谁也不认输。当龙舟赛开始后，千船竞渡，争先恐后。在同一起跑线上出发，龙舟比赛，比的是智慧，赛的是实力。俗话讲：海上赛龙舟，岸上有人见。赛龙夺锦，既有夺冠者，又有落伍人。正可谓：岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子。

人生必须要做好自己。人生只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命意义。人生的过去是一种回忆，未来是一个希望。人生最可贵的宝库乃是这个希望。它缓和了我们的悲哀，它在我们目前所有的欢乐中描绘了将来的欢乐；希望从来也不会抛弃弱者，希望在于创造，没有希望的人生，就等于死亡。

人生要做好自己。如果你是一位领导干部，你就要以焦裕禄同志为榜样，为官一任，造福一方；如果你是一位医生，就要以我国神经外科专业开拓者之一、北京市神经外科研究所所长、北京天坛医院名誉院长王忠诚为榜样，救死扶伤，施行革命人道主义，服务无尽头，拯救一个又一个生命；如果你是一位教师，就要以叶企孙老师为榜样，为人师表，培育英才；如果你是一位华人科学家，就要以两弹一星功勋奖章获得者、超级巨星钱学森为榜样，爱国奉献，创造奇迹，为国争光；如果你是一位残疾人，就要以无手女孩李智华为榜样，自强不息，励志前行；如果你是一位企业家，就要以华为技术有限公司创始人任正非为榜样，为国争光，迎难而上，不断创新，守法经营，依章纳税，努力去赚外国人的钱；如果你是一位平凡人，就要以雷锋同志为榜样，用一辈子去做出不平凡的事；如果你是一位佛教徒，就要以中国嵩山少林寺三十一代传人、中国“禅书法”流派立纲人释德慈为榜样，人生在爱恨交织中升华；如果你是一位运动员，就要以“轮椅上的女神”“身有残疾的民族英雄”“最美丽的微笑天使”金晶为榜样，以她轮椅上的残弱之躯保住了东方五千年古国的神圣与尊严，用自己的青春之火点燃了奥运之火，为国争光；如果你是一位人民解放军战士，就要以西藏岗巴最高哨所官兵为榜样，为了保卫祖国的神圣领土，“宁可向前十步死，绝不退后半步生”，为祖国敢于奉献牺牲；如果你是一位农业科学家，就要以杂交水稻之父袁隆平院士为榜样，一生献给稻田，顽强拼搏，勇于创新，造福人类；如果你一位收藏家，就要以孔子七十二代后裔孔昭金老师为榜样，活一辈子做十辈子的事，收藏的不是古董，而是中华文化的历史……

在六十位爱心人物的生命之光《大爱不倒》一书的编者心语中，对袁隆平院士是这样说的：宇宙中，有一颗小行星，被命名为“袁隆平星”；世界上，袁隆平的杂交水稻被称为“东方魔稻”；人心里，尤其是农民的心里，袁隆平被称为“米菩萨”；市场上，隆平高科上市，反响强烈，据国家资源管理委员会对“袁隆平”品牌无形资产评估其价值达1000亿元人民币……

毫无疑问，袁隆平给人类带来了福音。

《大爱不倒》歌颂袁隆平，不仅是传扬他的科学成就，更为重要的是要解读他的一种精神。那么，袁隆平的精神是什么呢？是实事求是的科学精神，是敢于冲破传统经典理论束缚的革命精神，是团结创业、携手攻关的和谐精神，是几十年如一日坚守第一线的实践精神，是播撒大爱的国际主义精神，是永远追求和不断创新的奋斗精神。我们赞袁隆平，是赞美他为科学技术发展做出贡献、赞美他多少年来扎根于土地、扎根于老百姓的心田，着眼于人类大同，像耕牛一般脚踏实地地工作着，并把奖金奉献给公益事业，以高尚的人格立世的博爱胸怀。这就是袁隆平美好的“禾下乘凉”的梦想。

在六十位爱心人物的生命之光《大爱不倒》一书的编者心语中，对孔昭金老师是这样说的：“他是一个自强不息、知难而进的人。多少年来，他走出了一条坚实的人生之路，奏响了辉煌的人生乐章。他骑着骆驼穿越人迹罕至的罗布泊，见证千古奇境的昆仑山，触摸中华古老文明的厚重。他伏案多年，笔走龙蛇完成500米西北山水画长卷《走出巴颜喀拉》，使旷古的沙漠、无垠的草原、倒悬的冰凌、直击的雄鹰、尼雅的驿站、楼兰的少女、鄯善国的烽火台、小河的墓地、敦煌的佛缘、百灵鸟穿越的冷杉、雪莲花边的细流潺潺……相争跃然纸面，把欣赏者带进一个充满原生态自然美，一尘不染的圣境，水有源头、树显古根、陈冰渐融、飞雪迎春、峰峦初洗、沙石沐新、伊甸乍开、花开入魂、白云铺路、蓝天扑面……获中国吉尼斯纪录；收藏1200件汉陶、400件画像砖，为中华民族五千年文明提供了有力佐证；创作电视剧《黄金泪》，为影视界提供了西北题材中鲜为人知的故事；捐出价值22万元和38万元的两幅西北山水画，为汶川地震灾后重建提供了精神和物质支持。

中央电视台《艺术人生》专题报道了他的事迹，新华社、中新社、《人民日报》《光明时报》发文给予他高度评价。这种独守清贫、甘于寂寞、淡泊名利、以事业为己任的精神，激励着一代又一代人”。

人生如梦，转眼就是百年。而在百年之中，人们用于工作的时间就是三十年左右，若用三十年完成三百年的工作量，就等于做了十辈子的工作。孔昭金老师就是活一辈子做十辈子的事。这不是梦，而是真实地存在着。

《大爱不倒》一书中，对释德慈是这样说的：很多人视痛苦为不幸，但痛定思痛，沉心思想，我们会有所感觉，痛苦甚至悲剧，其实如砥石一样打磨着人生，使灵魂得以升华。所谓苦难是财富，享受苦难，并非臆说。

少林寺三十一代传人释德慈，就是一个从惨烈悲剧中走出来的人，在历经凄美的爱情之痛、彻骨的灵魂洗礼后，他咀嚼苦不堪言的情殇之果，终于灵光彻照，参透了生命。大痛大彻，他领知到了人活于世的更深含义，人不是仅仅为自己所爱的人而活，还要为众生而活！

世事都以这样的情怀去体悟，以大爱之心去生活，苦从何来？

有一件事令我铭记于心，没齿难忘。那就是我父亲给我讲述一名抗日战士在出征前，他的父亲用布亲手写了一面“死字旗”赠送给出征抗日的儿子。“死字旗”中间写了一个特别大的“死”字，死字的右边写着两行小字：“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠。”在死字左边写着五行小字：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸有吾子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分。”“死字旗”的落款：“父手谕”。

爱国父亲，送子出征，“死字旗”上，字字天地英雄气，句句千秋尚凛然。中华大地，日寇入侵，硝烟四起、血色弥漫，数十万战士前仆后继，用他们的铮铮铁骨保卫家园。

铭记历史，不是为了延续仇恨，而是以史为鉴，珍惜来之不易的今天，珍爱和平，面向未来，振兴中华，吾辈应自强。

随着改革开放的不断深入，在实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的过程中，涌现出一批可歌可泣的先锋人物和模范英雄，他们用有限的生命之光，实现了无限的人生价值。他们大爱不倒的精神将会激励着我们的子孙后代。

与此同时，也有小部分人是争名于朝、争利于市；自私自利、唯利是图；大利大干、无利不干；以权谋私、贪赃枉法；贪图享乐、蜕化变质；崇洋媚外、丧权辱国；反中乱党、辱国贬民；争权夺利、明争暗斗；口是心非、尔虞我诈；口角相争、继而动武……

对于这部分人，我建议他们每月都要去火葬场看看，等他们亲眼看到：不论你是位高权重、显赫名操的官阶权贵，或是势单力薄、草根阶层的老百姓；不论你是腰缠万贯、一掷千金的世纪富豪，或是衣衫褴褛、一贫如洗的劳苦大众；不论你是行善积德、频作善举的善心人翁，或是恶贯满盈、声名狼藉的犯科罪人；不论你是身躯八尺、英俊潇洒的俊男，或是貌美如花、亭亭玉立的美女……都是以同样的方式和同样的姿势，被推入熊熊烈火的火化燃爐中。出来的时候，只是一撮灰。人生就是一丝不挂地来，又一缕青烟地走，生带不来，死带不走，生时一团火，死后一撮灰。所有的明争暗斗、不共戴天、你死我活、恩怨情仇都会在这里一笔勾销。

人生要做好自己。男人无妻财无主，女人无夫身无依。夫妻之间，双方都要学会习惯于用爱的眼光去看对方，对方时时可爱；学会习惯于用宽容的态度与对方相处，对方处处可亲。一生相随，一世相伴。顺境逆境、冷暖寒暑、格勤贞固，始终不谕。不论是开心甜蜜、还是艰难困苦，能陪伴自己走到最后，一路不离不弃的是自己的老伴。曾见过你年轻时的青春靓丽，也见证了你日渐沧桑的颜容，却仍然把你当块宝，捧在手心，揣在怀里，虽然嘴上不说，但谁也离不开谁。相濡以沫的老伴，是你一生中最亲的人。

人生要做好自己。一生的风风雨雨共同面对，家庭的喜怒哀乐共同分担。少年夫妻老来伴，人到老年相依为命，风风雨雨和老伴去渡，不离不弃与老伴相守，心甘情愿陪伴对方走好人生最后的一段路，世界上最亲的人是你的自己的老伴。

人生要做好自己。人的一生中，所有的误会，都是来自于不理解；所有的矛盾，都是来自于不沟通；所有的错过，都是来自于不信任。所以，人生必须要做好自己。一个家庭，如果每位家庭成员都能做好自己，这个家庭就会和睦共处，家庭就会兴旺发达；一个单位，如果每一位员工都能做好自己，这个单位就会凝心聚力，稳步发展；如果一个国家，每一位国民都能做好自己，不给国家添乱，这个国家就会繁荣昌盛，长治久安。

由此可见，要家庭和睦兴旺、要单位稳步发展、要国家长治久安，就要求每一个人，必须要从自己做起，做好自己。每一个人都做好自己的本分，其他问题就会不攻自破、迎刃而解。

人生要做好自己。人生要有激情和梦想，生活要有诗歌和远方。

决定今天的是昨天的态度，决定昨天的是今天的努力，频频回头走不远，耿耿于怀烦恼多。唯有淡泊宁静，才能品味馨香四溢的生活，唯有志存高远，才能活出厚重缤纷的生命；才能在自己的人生轨迹中留下浓厚的一笔。要为自己的子孙后代做出榜样，讲文明话、办文明事、做文明人、共创我们文明的国家。人生必须要做好自己，在有限的生命里，去创造自己无限的人生价值。

流星在生命的最后一刻，仍然闪闪发光。

2021年9月3日

人生在历练中升华

不经一事，不长一智。人生在历练中升华，我非常欣赏唐代高僧黄华禅师的一首诗；尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗中用梅花顶风冒雪开放，发出芳香，比喻经过艰苦摸索，禅机顿悟，从而劝诫世人为人做事应有梅花这般品性，梅花傲雪迎霜，凌寒独放的性格，勉励人们克服困难，成就事业。用梅花来象征一种精神，这本身包含着哲理，再就其所经受的彻寒骨的经历与最终获得的扑鼻香，作为喻体的梅花，更寄寓着另一种深刻的人生道理。

儒家思想是中华优秀传统文化的核心。著名思想家、文学家、政治家荀子对重新整理儒家典籍有相当显著的贡献。他提出；“碎步寒无已知松柏，事不难无知君子”。寓意是指一个人不经过严酷的历练和考验，很难识别出其坚强的君子品质。

人生在历练中升华。人生在学习知识和掌握知识的过程中，由幼儿的学前教育，到小学的启蒙教育，到初中、高中的基础教育，再到大学的专业技能教育……每个人在受教育、学知识、长本领的过程中，接受人生的历练，每个阶段的历练都包含着各种各样的甜酸苦辣，人生成长的每一步也都浸透着不为人知的艰苦奋斗的足迹。由于每个人的经历不同，环境不同，背景不同，感悟不同，收获和体会就不同了。但是，每一个阶段的经历，都在成功与失败的交织中升华。

一个优秀的运动员，都是经历了屡战屡败，屡败屡战，在许多次失败中，总会造就一次成功。如果不会在失败中找出经验教训的人，他们走向成功的道路就会比较遥远了。

人生要在历练中升华，磨练能够历练人生，人生要经历磨难。

黄金，人们都知道它是非常昂贵的，它的价格越高昂，他的一生就越有价值。其实，黄金本身是矿石，但经过人们对它的挖掘、开采、破碎、打磨、浮选、无数次提炼，提炼掉那繁多无用的杂质，再经过无数次的精炼过程，才能提炼出纯度达到百分之九十九点九九九的金光灿灿的高纯度黄金来。有价值才能昂贵。人生亦此，经历无数次的磨难，才能不断积累和升华，成就人生道路的辉煌。

蛟龙须待春雷吼，雕鹗腾凤万里游。生命只有一次，没有预温、不会重来。不论男女，谁也不例外，谁也不能索取，谁也没有特殊，谁也不能重来，谁也不能独善其身。所以，人的生命是宝贵的，但人的生命是有限的，也是非常脆弱的，脆弱到连你自己都不知道，就是那一瞬间。所以我们每一个人，都要尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、爱护生命和保护生命。只要生命存在，什么人间奇迹都可以创造出来。

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