墨现显真情

我笔下的虎，除表现各种形体、机警、灵动、善动、敏捷、喜怒、奔、随、饮、戏各种体态为特点，同时还挖掘出山君身上那种内在的特点拟人情调入性，在用笔上就能体现出画家以简驭繁的特点，画出自己的虎，所以创造自由信手挥来之笔，以飘逸弃放、意趣超尘、潇洒自然、不拘法度。并常把虎脊以大块挤墨、摆墨，外加书写形式于臀部、尾部、腰部、臂部、四腿、膝等联动关系。续写出骨肉劲力之感，形成浑然一体，舍去虎身上细小皮毛差别。粗笔、泼墨、如重铠铁急捶塌沉，糟墨等之法。使表现出浓、淡、干、急、快、慢形笔节奏，由湿到苍、挥洒自如的艺术效果。这种出于，能恰当地表现虎体动向曲线的豪壮。虎头以焦墨写的方法有形、无形，神式意境与整体协调统一。墨虎所讲究含蓄蕴藉、藏而不露，强调虚实隐显的辩证关系，追求抒精神、富内在的神韵。在虎体执笔中，虎头、眼尤为重要。神于眼，在墨虎作品以无点睛之神的特点。使虎眼用墨上悉用古罗马雕刻肖像“赫尔墨斯与小酒神”、“奥古斯都像”、“马尔克.奥利略像”的神韵得到提升。所以在虎眼描写中，似形冷酷具有神秘赏者联想容于画虎气氛之中，创意无点睛之神，于西方雕塑语言相容于我心中，虎体自由笔墨之中，以显示虎体灵动之美和背景冬季雄伟寒宇之势，落墨于断缺处，虎体留下一片空白，作为接体上连动联想。在一种画虎方法上，可变数种不同方法去表现。变以夸张、抽象、简洁，以多种描述不同之处理笔法，形成风格多样化。笔上以概括、粗犷神韵在作品上体现。

中国画追求博艺参乎于化道

中国画追求博艺参乎于化道，心乎墨出，然之手现神表也，质纯情真，已臻上堆之，人生以无憾。宋芝隆艺者终焉攻探究，既有继承，也要有独创，后天修之过呈锲而不舍学研莫乎近其道纯，倾注心血，积之苦功究者才能明乎。而个人生命是之有限，只要一息尚存就要研习不止。

相续画境

文/宋芝隆

中国画画境博大精深，我在探究气韵高古画境，由衷对元王蒙国画作品的喜爱。元王蒙山水画以形成独立规律之法。而我在画中国画时来理解它的相续过程，究其渊源来探索王蒙境地，把我想要的东西取进来，再把我到自然中所写生山体、树木以及心造生动之气加入，“应物象形，随类赋采”。

而我在《人民艺术家》画刊刊登《棒棰岛秋韵图》作品就是运用王蒙皴法相续关系表现，现实，究其变化有来源和目的的自然探索，能够笔耕墨耘，一一收入画中，笔笔续古环然生之情景交融境也，自然丰箱满筐，不计丰意境地。真如石涛所讲：“搜尽奇峰打草稿”。得意领悟之奥密取于江山之丰姿，得到走山观景的深刻认识，这种动情就是从生活到艺术的飞跃，刻画出万壁丘壑峰骨质纯之性灵，蕴藏着深厚的意境。感知心境。情真心写出新境之合，动变者心也。使我的作品真情流露，描绘到意境画幅之中。即是我对现实做深刻观察，又须有纯熟之笔法将其呈现。王蒙仙匠画法，师从承载北苑董巨短头披麻皴、苔点技法基础所创解索皴，具有独特风格代表和特点。在认识和探索上可以说有一定的了解和感悟。我在究其画作、作品题诗中：“宣纸性殊颜异墨，神奇笔意境无穷。密皴心写妙境处，壑壁群峰任自然。敦化黄鹤山樵意，灯下其玄相续生。”而黄鹤山樵处处汇集前人笔法，用所创解索皴，将诸多共性化的意象之笔，层层群架托重叠，次数厚厚相累，繁密幽深，知其画理结合；体会大自然的真谛，创造出变化多端的理法。我在继承分化构写山水画当中能以缠绵皴，巡劲扛鼎，心境畅然，旷达野意，活笔之法生发自然追求于画理，用淡墨勾石骨，由淡而浓，层次加深，先用湿笔，墨用到一定的程度时，笔上的余墨，用干笔皴擦，墨色厚重华滋，极为帅真轻松，笔法气韵连贯流畅，具空灵幽深澹之妙，形成饱满密皴缜韵，浑厚雄奇山峦多变之法，描绘出意境深远的自然风貌，使山体层面丰富，有规律而无定准生发“心匠自得”随势而生，我求其画境题诗中：“静思着艺求画理，去俗化境为心合。沉浮勤学不求力，纯真拙笔写心法。”描写画幅时，纵横变化，故动生焉，须进而新，由生发幽然而表达情景产生的过程，使能表现出山水画质纯新意境。我知古意而笔到幽然，逸趣横生，宜墨如金，似铁之秀，似金之柔，枯毫渴笔，规矩徒心，不偏不倚，人巧尽失，天趣横生，瞬息万变，枯藤柔丝，丰筋万象之骨皴，笔痕显现于自然，融会贯通。王蒙仙匠山水之灵气，以笔书写古意：“山峦层层叠叠，远处高岭耸立，泉水从岩间淙淙涌出，汇成一池，波流涌动，树林苍苍茫茫，山腰松木数株，流泉逶曲成瀑，山脉随势自然，可谓密中求疏。”有继然已，研古其间，究本质深度，行笔当取之形神，平实稳重，裁势脉络，无不合度，方是质也。若直而无致，画得于古意然焉矣。在究其黄鹤山樵画派：“能绵延康、雍、乾、嘉四朝为传人不断。”今之而起之，从究古意之笔墨者少之。古人经过长期历代传承创作，于古意追溯根源，加之以博览深究，积之苦功，冉成慧业。使画意循序渐进，沉凝精练，品作淳朴，淡泊生活而衍生出意境之质感，气韵之量感，才能使其作品将画家真情实感表露与画面。使理法与实践探索，把握山水画特征，展现出他们特有的色彩和笔墨结构之规律。

所以我们要在中国梦文化大融合中，以深厚的民族精神和人文底蕴，用笔墨再现中华民族全面文化复兴不断创造精品，在中华民族的传统文化传承和继承民族优秀文化“窥其堂奥”究者应接受规范。庄子云：“栩栩然蝶，蝶之为蚁，继而化蛹，终而成蛾飞去。”所以传统艺术为根基，在艺术创新上束缚不住，而画风笔墨交织着对古人传统技法的延续和拓展，在一定模式过程中追究古意去创新，去思维，才能写出艺术之成果。