即使不用看邱诗培的书法，仅仅从他的字、笔名、号、别署、居士取名来看，其文化内涵就足令人高山仰止。秋实，意谓多有创作成果；流长，意谓传承不断，人书俱老，播至当世，名流后世。秦巴山人，古香古色，历史厚重，秦篆的底气。集字斋主，更是对“字”的情有独钟。恒佛居士，笃信佛教，禅味入骨，圆觉不迷，六根清净，乃为书家难臻大境界。

不仅如此，邱诗培是如此幸运，其师从欧阳中石、李铎、刘炳森、苏士澍等艺术大家，让人无限羡慕。欧阳中石是当代书法界的泰山北斗，李铎是书法大家，刘炳森创立了隶书“刘体”，系原中国书法家协会副主席，苏士澍是中国书法家协会主席······，可以说，在这些名家巨擘的传授下，邱诗培的书法成绩如果不高我们才觉得不可思议。事实上，邱诗培的书法水平很高，无须任何吹捧，他也完全可以媲美任何当代书法大家。

邱诗培书法艺术的特色是给人们带来一种高雅、俊美、潇洒、遒劲、干净的艺术美。这种美很难用语言进行描绘，也很难用比拟来形容。如果非要用拙劣的词来形容，我将之称谓“墨龙遒舞”，这种说法也许甚不恰当，而回忆书法史上的美誉，未免不汗颜战栗——王羲之行书被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧凤阙”。张旭的草书有“如锥画沙”之神妙，米芾的行书则是“风樯阵马，沉着痛快”，宋徽宗的瘦金体则似“曲铁弯金”·······

虽然如此，但至少让我们能够比较准确把握邱诗培书法艺术的特色。邱诗培擅长行、隶。可能最喜欢行书。其行书作品颇多，但几乎每一幅都是精品。其作品磅礴大气，潇洒自如，奇正和顺，蔚为大观，饱蘸的浓墨如高蹈舞步，极尽优雅和谐，给人带来一种玩赏不尽、酣畅淋漓的美感享受。特别是一些较大的字，用笔婉转圆润，笔力遒劲含蓄，露锋温和，藏锋圆盈，墨色膏泽沁心，意境和雅周正，如空谷维新，清泉石流，又如雨后山川清逸灵秀，儒雅风流。比如他写的“和为贵”“天道酬勤”“家和万事兴”等行书字体饱墨丰酣、行云流水，字字珠玑、倜傥隽永，道法天成，无迹可寻。如清水出芙蓉，清丽脱俗，沁心入脾。技法上无一笔不精妙，无一力度不中正，谓大美之作，超然物外，不食人间烟火之境。除了这些较大的行书字体需要特殊对待，其他的行书作品中，邱诗培展现了一种龙飞凤舞、苍劲浑朴、一气呵成行书风格，其特点可以用孙过庭《书谱》论中形容：观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成。行书至此境界足令人击节叹赏了。

邱诗培虽然拜过很多大家为师，但行书继承中，我们能看到，他对欧阳中石风格的承袭最为显亮，眉眼之间极具神韵。虽然如此，但仍不掩自己的独特风格。

此外，邱诗培的隶书宽博俊秀，规整豪健，融有《曹全碑》的结构匀整、秀美多姿特色，特别是发挥了间有狭长之笔，绕有篆意的独特风格，让其隶书丰神俊逸，高古冲淡、静穆恢宏，简远平和。久观之，隶书墨香之气如陈年醇醪，四溢飘逸，隽味无穷。

一个人的书法从另一个角度能显露出内心世界的修为和清浊。邱诗培的书法为我们打开了久被世俗风尘蒙蔽的心灵的通道，轻轻一看，便是一见钟情。