神来之笔天工成 师益雅风写正宗

—记著名书法家张德友

张芝写草书，常常是沉醉之中，痴迷之中，物我两忘，是为享受。书法心境的最高品质就是翰墨的享受，享受的根本之法是性情的抒发。想想自己的书法修为，性情在其中占了几份？纵观当代书坛，已经被浮名虚利冲击得相当肤浅，很难再有人能像著名书法家张德友这样，师古为尚，磨砺碑帖，依性情渡笔墨，功入精神享受的大境界。

他写书法，诸书皆成，草书天工，笔墨里不但有倾尽磨砺的厚重，也常常显观天工才成的自由，所以他的草书创作，就是以章草为基点，生发出今草的真性情与狂草的大气度，频频有神来之笔显于创作，可谓是画龙点睛最为传神。

书法是线条的艺术，如果没有天性自由渡笔墨的价值情怀，线条的艺术，就容易走进线条的“技术”这个匠工胡同里去，书法家就不会再是艺术家的属性，而是会变成抄书匠的呆板。张德友深知情感、情绪、情念对书法线条性灵的影响，所以他的书法磨砺在劲攻碑帖的过程中，绝然是能进能出，有师于碑帖不受其拘的独立性，碑帖磨砺与自我感悟是双线并行，相互融合的过程。仰观圣贤为师，也自信我有心源，草书是法度之规，也显自由之性，所以他的草书是真正的蛟龙游云高，顿挫成性灵，转折雅诗风，一派文人功，最显翰墨情。

雅的气质是张德友赋予草书的时代魅力。张芝写草书为痴，怀素写草书为狂，张旭写草书为癫，无论是痴、狂、癫，似乎缺少了一点书卷气息的雅。张德友是当代书法大家，他有填充草书缺有雅质的视角和努力，所以他在笔法斗纵雄墨风涌的恣情状态里，悄然为草书注入雅的境界。此话说来简单，但是做来实难，因为雅不是主因笔墨之法而生成，需要书法家的文化修为自然触发，既是人们常说的书如其人。

神来之笔天工成 ，师益传统写正宗。柳公权身正笔正，张德友修雅书雅，这是相同的书法修养路径，也是正宗书风的酝酿相同功成，区别仅仅在于柳公权以正气入楷书，张德友是以雅风入草书。因为雅风的存在，所在他的草书如秋风明涧，在飞纵之间，让所有的神来之笔，都自然基于修为到位的无痕触发。他的笔墨中透溢出的文人修养的格调涵养，总是能触动人心，如逸风拂春柳，生得青青满目雅。书法亦是文化与品性的修养，大家之功，尽守此格！

著名书画评论家 史峰

2019 年 4月 13 日