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 郑忠华又名中华,笔名山人。1971年4月生,杭州建德人,国家一级书法家、当代著名书法家、国礼艺术家、 中国新时代诗人。

  • 姓名
    郑忠华
  • 国籍
    中国
  • 出生年月
    1971年4月
  • 性别
  • 民族
    汉族
  • 出生地
    杭州建德
  • 职业
    书法家
  • 毕业院校
    中国石油大学、中国书画函授大学
  • 荣誉称号
    国家一级书法家、当代著名书法家、国礼艺术家、 中国新时代诗人
  • 主要成就
    书法作品入编《走进艺术大师》、《中国文化艺术人物年鉴》、《中国当代文艺名家名作年鉴》、《大国崛起》等几十本书籍,诗词作品入编《中国当代诗歌大辞典》、《中国当代爱情诗歌精选》、《中华诗词集萃》、《中华诗词歌赋文学精英大辞典》、《四十年华语文坛精品汇编》、《诗中国杂志》第40期、《韵墨情雨三部曲*千里思乡情》、《中国现当代作家诗人大词典》、《感动城市的最美诗文》等。

社会职务/身份

现为:中国教育学会会员

中国书法家协会会员

中华诗词学会会员

中国楹联学会会员

中国国画院书法研究院秘书长

中国剑光书画院理事

中国新时代档案库会员

中国书画家协会副会长

中国人民美术家协会副主席

世界楹联协会、中国诗人作家网文学理事等。

名人经历

   郑忠华又名中华,笔名山人。1971年4月生,杭州建德人,国家一级书法家、当代著名书法家、国礼艺术家、 中国新时代诗人。其书法作品多次荣获全国大赛金奖。2014年荣膺“中华知名专家”荣誉称号,被授予“中国艺术人才”称号、“中国梦优秀艺术家”荣誉称号、荣获“当代硬坛最具实力书法家”荣誉称号和“中国书画名家”荣誉称号,2016年被授予“中国文化传播大使”荣誉称号、“中国品牌影响力书法家”荣誉称号和“华夏品牌名家榜五星名家”荣誉称号,2017年被授予“大国名匠艺术家”荣誉称号,2019年被授予“国礼艺术家”荣誉称号,2020年被授予“文化品牌*2020中国书画年度人物”荣誉称号。连续荣获2013、2014、2015、2016、2017、2018、2019全国书画500强。现为:中国书画家协会副会长、中国人民美术家协会副主席、世界楹联协会、中国诗人作家网文学理事等。中国教育学会会员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国国画院书法研究院秘书长、中国剑光书画院理事、中国新时代档案库会员等。书法作品入编《走进艺术大师》、《中国文化艺术人物年鉴》、《中国当代文艺名家名作年鉴》、《大国崛起》等几十本书籍,诗词作品入编《中国当代诗歌大辞典》、《中国当代爱情诗歌精选》、《中华诗词集萃》、《中华诗词歌赋文学精英大辞典》、《四十年华语文坛精品汇编》、《诗中国杂志》第40期、《韵墨情雨三部曲*千里思乡情》、《中国现当代作家诗人大词典》、《感动城市的最美诗文》、《中国抗击“冠状病毒”网络前沿诗文典藏》、《感动中国的醉美诗文》、《中国网络诗歌年选2019》、《中国二十世纪诗歌备忘录》、《中国网络诗歌年选2020》、《世界名人录》、《中国当代传世诗文大辞典》、《共和国诗人》、《建党百年.文坛先锋作品珍藏版》等书籍。部分作品在《当代文学集萃》、《燕京文化交流》、《文学中国》、《中华诗歌报》等网络平台发表。出版书籍有《郑忠华书法作品集》、《诗意人生--郑忠华诗文精选》。有网络作品推广《诗意人生——郑忠华诗文第一部》、《诗意人生——郑忠华诗文第二部》、《诗意人生——郑忠华诗文第三部》、《诗意人生——郑忠华诗文精选50首》、《为生命创造奇迹——郑忠华诗文选》、《郑忠华散文网络展》、《郑忠华诗文、书法作品联展》、《2019年郑忠华诗词散文》、《2020年郑忠华诗词散文》、《生命的轨迹——郑忠华诗文选》、《让生命充满色彩——郑忠华诗文选》、《2011年之前的诗——郑忠华诗文》、《郑忠华诗文音频制作选用(43首)》《做最出色的自己——郑忠华诗文欣赏50首》、《活出人生的精彩——郑忠华诗文欣赏50首》、《好好爱自己——郑忠华诗文欣赏50首》《鹰的重生——郑忠华诗文欣赏50首》。百度搜索:郑忠华诗文、书法。


 

主要成果

2015年5月30日在北京第六届全国“诗书画”颁奖大会上,倡导提出:“中华好书法,山人进万家”活动。

人物评价

《笔性墨情,诗意人生》

   郑忠华先生是当代书法名家,他不仅以精湛的书艺闻名于书坛,亦因其极具灵性的诗歌备受瞩目。

  书法是纸上的舞蹈,那富有韵律的线条曾深深吸引着年华尚幼的郑忠华先生,直至今日,先生仍醉心其间,并将之视作一生的事业,几十年来笔耕不缀,用笔墨记录着浪漫神采,他曾遍访名师求学,颇有先贤求知之道的古意。先生的书法艺术,脱胎于传统笔法,又独辟蹊径,他便用如此笔触绘下心中意绪。作品既表达意趣,亦蕴含沉思。大俗与大雅,交织出他独一无二的轮廓。

  郑忠华先生现为中国书画家协会副会长、中国国画院书法研究院秘书长,其成就却远不止于此。先生先后被授予“中国艺术人才”称号,“当代硬坛最具实力书法家”荣誉称号,其诗歌同时入编《中国当代诗歌大辞典》、《中华诗词集萃》、《中华诗词歌赋文学精英大辞典》等。满载盛誉的书法家还有一颗仁人之心,他启动了“中华好书法、山人进万家”惠民工程项目,以身作则的践行着时代责任。

  真正的艺术是打动心灵的,正如郑忠华先生的诗中所表达的期望,“很想/用自己的双手/描绘世界上所有的美好”。愿先生且歌且行,执笔书写诗意人生。

                         著名艺术评论家薛然

                           2020年7月15日 


文人翰墨 天质自然

——记著名书法家郑忠华

诗人书法家,这个身份对于著名书法家郑忠华先生在书坛大有影响力密切相关!自古书法文人事,诗人作翰墨,最有妙处。张旭的古代诗四帖如是,李白的上阳台帖如是,苏东坡的寒食帖如是,米芾的蜀素帖如是。只是当代真文人稀有,诗人亦鲜见。缺少文人修养与诗文才华,总是难以复写传统书法文化的古今永传。幸遇郑先生的书法作品,了然释怀:文人书法有龙脉,当代贤才写正宗!

郑先生有非常好的传统文化修养,博涉多优,统览经典,又有妙笔著华章的诗文才华,所以他的书法深受文化品格的影响,起笔落笔可以写透文人书法的萧萧雅质。看他的书法可观刚柔相济的精神,也可观约花分柳的飞仪动感。形神兼备,此书是典范!

先生的书法深师碑帖,有非常到位的师古成就。书法之上法,在晋韵唐法宋意。如果书法没有卓越师古法的积累,就难以像郑先生这样在法度的层面上取得正宗的传承。书法有法,有法写真谛,无法写江湖。郑先生诸书皆成,以碑帖为师,把隐藏在碑帖之中的书道要义一一解锁,不但表现出超人的书性,也有临碑帖必得上法的实践执着。取法为上,经由不辍的法度磨砺,得法也为上乘。所以纵览他的书法作品,不由的万分折服,心有感怀:法由师授,功由户出;法不欺人,功不欺世。先生经由对传统书法格局的全面传承,成为当代书坛极有号召力的大手笔。

笔阵图有论,微肉而多骨是为圣,多肉无力是谓病。观赏郑先生的书法作品,微肉而多骨的精气神一目了然。这种书法的精神气韵,主体来源于碑骨的雄劲,凌空杀纸,如琢岩崖,气韵则源于帖学的洒脱,不激不厉,伸缩得体。受益于碑帖双修的佳能,让郑先生的书法可以写得刚柔相济,高低有趣。把书法本为线条艺术的本质表现得无以复加!粗的线条如鸿飞兽骇,细的线条是鸾舞蛇惊。挥纵笔墨间,在一划之内变起伏于锋梢,在一点之间殊衄挫于毫芒!把书法的速度与力度调节的同自然之妙有,非力运所能成!如果没有心笔合一的境界,绝对不能把书法写的如此丰神多姿!

文人翰墨,天质自然。书法有法,法在碑帖。书法无法,法在心源。先生的书法是有法的正宗,亦是无法的自然。依靠文人修养的无量加持,可以激楚浪以成纹!不但笔法精湛,而且笔势多变,以力写书法,也循气写书法。笔未到气已吞,笔已离气未息,八面出锋,方圆周备,让书法极有龙跳天门,虎卧凤阙的审美冲击力。循气蓄势,势来不可止,势去不可遏,再加上墨色的丰枯变化,让书法表现出飘风骤雨惊竦竦的快利感,亦可以写出落花飞雪何茫茫的诗意感。文人书法,天质成诗意,道法自然!

著名书画评论家  史峰

 2020年10月29日



文人书洒脱  复作砥柱铭

——记著名书法家、诗人郑忠华

善文者不一定善书,善书者亦不一定善文。当然,要在文化史上标证自己的位置造诣,最佳的修养成果是善文亦善书。王羲之作兰亭序为例证,书文同传千秋。苏东坡作寒食帖亦是证见,书文古今相传。当代著名书法家、诗人郑忠华先生同先贤功绩相通,同样可以用书文同修造诣的真功夫,在文化史上确定自己的金质点位。

诗人郑忠华,作诗出口既是华章,在纸媒、网络随手百度,有洋洋洒洒上万作词条,随撷一首,皆是朗朗上口,有叙事金句,有抒情妙言,亦有诗言志!形式丰富,内容多彩,撑起当代诗歌体系的一个庞大空间。正应了那句话“书法自古代文人事”,因为郑忠华先生是诗坛贤家,所以他的书法就有文人书法的洒脱,起笔写天质自然,落笔作趣味盎然。更为可贵的是,他的书法可以歌盛世,书以载道,写录政论金句,篇篇是大典,恰如宋代书法家黄山谷,用雄笔大墨写出砥柱铭!两代笔墨高手,竟然同作翰墨奇观,互为镜象。书法文化精神,果然是古今永传,代不绝人!

郑忠华习成书法,非常重视法度的精研覃思。诸书皆作修养,各有建树,尤其写得一手盈满晋韵宋意的文人行书,可以依书抒情,又能转录文史,书法不但有浓厚的艺术欣赏品位,还有价值不可估量的文史效应。王羲之在兰亭序里有言:今之视昔,亦如后之视今……后之览者,亦将有感于斯文。同理,春秋碾转千年,后人捧读郑忠华的书法作品,亦将有感于斯文!所以他的行书作品,贵有兰亭序的感怀,把晋代文人信札书风表现得惟妙惟肖。这就是他心追手临书圣法帖,觉悟书法要义的大功告成!

当然,他的书法有取法多元的价值观,并不是师一帖拘一门,而是有博览气慨,愿意把浩如烟海的法帖都一一琢磨透彻,凡是取法为上的路径,都一一走过,并且走得深远,有临池不辍的执着。从这个角度来看,郑忠华取得书法非凡造诣,绝不意外,亦非偶然,而是真正的天不负有心人。练家子,必成功!其书法成绩,不仅仅是个人才华的标证,也是所有书法习成者可以参照借鉴的公共文化功勋。依郑忠华的书法修炼,写兰亭、琢伯远、临中秋、摹蜀素,博而能融,融会贯通,当然水到渠成,觉悟书道!

文人书洒脱,复作砥柱铭。研习书法,兼作修心。郑忠华先生的书法,之所以毫无匠气,尽是性灵,正是书如其人的价值突显。他把书法当成立德之本,写刚柔相济,修中庸之德,走通了书法既是德修的正大路径,起笔落笔,写出金书锦字,真实映见德艺双馨!   

江上《盛世当歌》总编室主任

       2021年3月22日


抑左扬右 高低有趣

——记著名书法家郑忠华

书法艺术的峰巅在古法,当代书法创作应该有师古风的取法为上!著名书法家郑忠华先生精研覃思上法的印证由“笔势”机秘可以得到证明。他的书法在形态上有“仰左扬右”的天质自然。这是古代书法创作适合“人之性”的原则,书一横笔势并非完全平整,而同由左下而趋右上的姿态。书之结体,并不是左匀右称的中分,而是左侧紧右侧达的张力。郑忠华的书法完全合谙此道,所以他的书法就是取古法、悟书道的习成功夫,在抑扬右的过程中,写得高低有趣,丰神多姿!

书法之技,达到峰巅称为巧。艺术创作,达到峰巅称为妙。技是法度,妙是心源。如果书法不讲法度,必是江湖书法。如果书法没有心源,当然是书匠。郑忠华先生磨砺书法之技,精益求精,一丝不苟。历代名家法帖都进行了心追手临,至今不辍。所以他的书法写得法度相当严谨,绝不写粗头乱服缺少规矩的江湖体。正宗品质,真实不虚,技显精巧,娴熟至极。从这个层面上来论,郑忠华习成书法,是扎扎实实的练家子,具有法不欺人的真功夫。

再者,他的书法创作有依书抒情的艺术要妙。执笔在于手,运笔在于心,手向心师,心源是笔墨的灵魂。由是,笔墨里就泊满了情感,起笔落笔最有情绪节奏。情感激时,可以写飘风骤雨惊竦竦。情感怡然之际,当然是写得恰如微风动梨花落,漫漫悠然,书法里尽是天朗气清,惠风和畅。因为主持笔墨运动的核心导向是情感的流向,所以他写出来的书法不可以复制,一时一品,一际一韵。绝无匠气,尽是独特的心迹表达。

这种书法创作的心态,与王洵写伯远、王羲之写兰亭是同样的路子,一致的修成!所以观赏郑先生的信札行书,最有晋韵风范,作着白云出岫本无心,流水下滩是非有意的笔墨表达,可以心手双畅,当然写得同自然之妙有,非力运所能当,不求最佳反为最佳。心驾驭笔,情融入墨的创作心境,总是可以把书法写意得惟妙惟肖。一横作起,如激楚浪以成文,一牵纵过去必是万岁枯藤,心有万千情绪,笔有千万变化,遂心应手作心迹,畅神养性耳!晋代文人这样写书法,郑忠华承袭古风,复作书法风气的龙脉,表现出书如其人的价值观,珍之贵之,雅之妙之!

抑左扬右,高低有趣。郑忠华写书法,有心修于此,意泊于此的追求,可以拒绝一切烟火气,醉得笔墨写古风儒雅。却不拘泥,又善于写录政经文章,书以载道,刚柔相济。笔墨亦可以写铿锵,书言志,歌盛世!技与艺谐,名与功成!

                                  著名书画评论家 田园

2021年3月25日


从艺感悟

学书感悟

{一}  关于写字

写字是一种生活,生活是一种态度,态度是一个人的修养。现在年轻人不好好的写字,不是时代变了,也不是计算机给予取代了,是因为我们年轻人的认识出了问题,对生活的态度出了问题!字写不好,那是水平的问题,不好好写字,那就是态度的问题!写好中国字,做好中国人!端正自己的人生态度,好好学习中华文化!

{二}书法与国学

文字是灵魂,书法是表象,书法与国学互为表里。国学犹如沃土,书法就好比生长在这片沃土上的鲜花或松柏。离开沃土,鲜花就变成没有根的豆芽菜了!读书与写字要并重,特别是多读古典文学,只写字不读书,那么书法水平始终难以达到一定的高度。国学文化的继承与传承中国书法同样重要!现在的年轻人精通英文、日文、德文,但不精通古文,对于书法的传承是有一定的阻碍的!我们的孩子外文都能说好,确不懂得汉文,那是很痛心的一件事!给国学造成衰弱的原因有两个阶段:其一,五四运动,给国学造成了沉重的打击;其二,文化大革命,给国学造成了致命的打击。五四运动,胡适与迅等文化学者提出白话文,是具有历史意义的!到了文化大革命,批孔给国学造成了无比的损失。书法在儒家思想下渐渐发展起来的!从古至今,没有哪个书法大家不懂国学的。雕龙就是写文章,雕虫便是写字,故有雕虫小技之说。

{三}关于“飞白”

       行书与草书,尔偶出现飞白,那是艺术的一种自然表现,既然是自然,那就不能有造作之想法,故作之态势!楷书是比较严谨的书体,绝对不能出现飞白的笔画,楷书是要求笔笔笔画到位、精准。

{四}关于繁体字在书法创作中的使用

“钟”,这是简化字,在书法书写中,有两个繁体之写法,左旁“金”字旁无异议,两种写法在于右边的区别。其一,“钟表”的“钟”,繁体写法,右边是一个“童”字;其二,“钟情”的“钟”,繁体写法,右边是一个“重”字,这两个繁体写法,在书法的创作过程中,千万不能混淆使用。

“云”,是个简化字,繁体写法雲”。运用时不能千篇一律。“云朵”的云,繁体用“雲”,没有争议,“孔子云”里的“云”,书法创作时,就不能用繁体的“雲”,千万注意,这里的云,是说的意思。

“后”的繁体之“後”。“前后”的“后”,繁体可以使用它,但“皇后”的“后”,就不可以使用繁体字了。

“发”,这也是简化字,发字的繁体字,也有两种写法。“发扬”的发,繁体写法,是这种写法:“發”,“理发”的发,是这个“髪”,“雄姿英发”的“发”,繁体应该是“發”。

“子云”特指孔子说,“诗云”特指诗经说,“扬子云”指杨雄,字子云,杨雄说。《陋室铭》文中“……南阳诸葛庐,西蜀子云亭………”的子云,指的是杨雄说,后面的“子曰”,指的是孔子说。   

里,是里程,公里的里。繁体字“裏”和“禮”。前一个是裏外的里,后面个是礼节的“禮”。  范,是规范的范,姓名中用的是这个字。

繁体之有“範”,是模范的“範”。比如“范仲淹”,不可用“範”字。切勿乱用!简化字与繁体字要使用得当!

在比方,“筑”字,乐器中用这个字,繁体字“築”,这是建筑的“築”。使用时得小心为是!

确,是确瘠的确,繁体字“確”,是明確的確。只有要加强文字学识,加深文学学养。方能运用自如。

{五}  关于笔顺

    写字,特别要注重笔顺。尤其是楷书的写法,楷书很难看出书写笔顺,但行书可以通过牵丝引带看出笔画的来龙去脉。由于行书的自由宽放,有时与楷书的笔顺有所不同,那是为了书写方便所为之。

笔顺必须遵循三个基本原则:准确、便捷、形美。在小学课堂上,大家就学过笔顺的一些基本规律:先横后竖,先撇后捺等等,教科书上有些笔顺也未必准。比如“火”,语文书上的笔顺是:点、竖撇、短撇、最后写斜捺。从书法碑帖里发现的笔顺是:点、短撇、竖撇、斜捺。再比如“右”,语文教科书还有的笔顺是:先写横后写撇,最后写口。书法上应该的笔顺是:先撇后横,最后写口。再比如“必”字的笔顺,语文教科书是按照“心”的笔顺,最后加一撇,在书法中的写法那是不对的,从碑帖中发现,应先写一撇,接着写卧钩,最后依次写上点、左点和右点。

 {六} 书画同源

       书画同源,字是写出来的,而不是画出来的,书法可以入画;绘画是以诗为魂,以书为骨。书法与绘画使用的工具都是毛笔。借鉴与融合均可融入书法与绘画中,画家要融合诗书画,一个成功的画家要三分绘画,三分书法,四分读书之功力。而现在的画家又有多少达到这一标准呢?米芾:爱画有时常拜石,学书无日不临池。科举制造成了诗词与书画的脱离,渐渐地淡出艺术的重心!


 

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  3. 从艺经历
  4. 技艺简介
  5. 主要成果

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