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张泗端,号端石,中共党员,1953年生。当过知青、工人,戎马半生。毕业于解放军政治学院,首都师范大学中国书法文化研究院研究生课程班。1998年以来的20多年,数十次参加国际国内书法展赛、活动,获得一些奖励,荣膺“建国六十年文艺创作突出贡献奖"、“最美人民艺术家“等荣誉、称号数十起;出版,入编了近百部书画典藉、专刊。

  • 姓名
    张泗端
  • 国籍
    中国
  • 出生年月
    1953年
  • 性别
  • 民族
    汉族
  • 出生地
    彭州
  • 职业
    军人
  • 毕业院校
    解放军政治学院,首都师范大学中国书法文化研究院研究生课程班
  • 荣誉称号
    最美人民艺术家,荣膺“建国六十年文艺创作突出贡献奖"
  • 主要成就
    。1998年以来的20多年,数十次参加国际国内书法展赛、活动,获得一些奖励,荣膺“建国六十年文艺创作突出贡献奖"、“最美人民艺术家“等荣誉、称号数十起;出版,入编了近百部书画典藉、专刊。2019年建国70周年之际,在民族文化宫举办了"翰墨讴歌中国梦,丹青凝铸民族魂一一庆祝建国70周年张泗端个人书法展"。

社会职务/身份

《名人辞典》特邀艺术家

名人经历

张泗端,号端石,中共党员,1953年生。当过知青、工人,戎马半生。毕业于解放军政治学院,首都师范大学中国书法文化研究院研究生课程班。1998年以来的20多年,数十次参加国际国内书法展赛、活动,获得一些奖励,荣膺“建国六十年文艺创作突出贡献奖"、“最美人民艺术家“等荣誉、称号数十起;出版,入编了近百部书画典藉、专刊。2019年建国70周年之际,在民族文化宫举办了"翰墨讴歌中国梦,丹青凝铸民族魂一一庆祝建国70周年张泗端个人书法展"。既是对张泗端多年来书法实践的检验,也是对伟大的中国梦的讴歌。中央电视台书画频道及多家媒体报导了此次展览。张泗端书法实践,秉承恩师欧阳中石“作字行文,文以载道,以书焕采,切时如需”的书学思想;坚持“重传统,随时代,求自我”的书法学习理念,坚持书法的传统性和民族性,坚持艺术为人民、为时代服务的创作方向。受到艺术前辈和有关方面关注。


 

主要成果

人物评价

上海世博会期间,中国美术家协会顾问王琦前辈撰文,称其书法已达"性道一体,道法自然"之境界。

2013年,中国人民对外友好协会成立60周年,编撰《中国风 中国梦》一书,该书编委欧阳中石,沈鹏,冯远,言恭达诸先生,对入编该书的张泗端的书法进行了集体评议,对其在榜书,楷书,行书,草书诸体的实践作了充分肯定。称其给人以全新的审美愉悦。2020年12月,中国书画家报以"端庄典雅,气象正大“为题撰文,报道了张泗端的书法。称其书法代表了中国书法审美的主流。


性道一体,道法自然

                      ——王琦论张泗端其人其书

    张泗端同志深深的陶醉于书法艺术的醇美之中。视之高,思之大,爱之深。他的作品与哲理相通,与心灵相通,是其艺术品格和高尚人格的物化和展现。他深入书法大道之正途,孜孜不倦,上下求索,以厚德载物之情怀,在传统中探索创新。他的书法既缊涵着深厚的传统文化素养,又具有个性张扬的现代审美精神。行云流水般的行草书中显现其充盈的才情和潇洒的气质。点画精到,入规中矩,且挥洒自如;重师承法度,而又不妨碍感情流露,已达到性道一体,道法自然之境界。

    泗端生于四川彭州,那里古风蔼然,人文荟翠,传说彭祖修道于斯。泗端性格豪爽,作风干炼,禀性刚烈,颇有北方人的气质。这与他曾是一名出色的军人有关。这种性格对他的书风有明显的影响。

    他的学书之路没有什么特别之处,不外从唐楷欧顔柳风格入手,然后由魏入晋,从碑至帖。他是一个很有个性的人,他临书的目的明确,取舍得当,出入随意,收放自如,其中明显看出他取法王右军,欧阳询,王铎方笔竣折笔意较多,而于顔真卿,枊公权取其筋骨挺拨,于孙过庭,米芇,赵子昂则取其使转畅达、结体端丽,从而锻造出自己独特的风貌。

    在书法的用笔中,方笔的沉郁顿挫和圆笔的流俐畅达是一对矛盾,它们相互对立又互为补充。故善用方圆,乃书法用笔之一大关捩。泗端即是一个善用方圆的书家。其字多用方笔造势,如斩钉截铁,切金断玉,爽健峻拨,痛快淋漓。但又不纯用方,而时用圆笔加以调剂。牵丝映带之处,精致细腻,柔情万种,这就使得其笔墨语言丰富而不单调,兼济而不偏嗜。

泗端书法又很讲究章法,不仅其传统样式的书法作品迭宕起伏,富于变化,而且他还不断探索一些新的形式,他的一些作品就是具有这样的特点的,这些样式虽不能说是独创,但其中却代表着独特的个性,体现了作者求新求变的追求。称得上是真正的重传统,随时代,求自我。              

  注:王琦,著名版画家、美术理论家、中国美术家协会顾问、前党组书记


从艺感悟

重传统 随时代 求自我书法创新简述

    张泗端

书法创新是一篇很大的文章。以一篇短文来阐述,只能提纲挈领。我个人的体会是,要重传统。这是创新之基。中国的书法是古老的,有三千多年的历史;中国的书法是特有的,世界上其他民族没有这门艺术。这就使中国的书法有一个质的规定性:用特有的工具纸墨笔砚,写中国的汉字。当然,这里所说的汉字可以是真草隶篆任何一种书体。以汉字为书写对象的书法,有笔法,字法,章法,墨法这样至少四个方面的规则。四个方面的规则以外,尚有印法(怎么钦印),裱法(怎样装裱)等法可依。对这些规则的不同把握,形成不同风格、不同品位、不同审美价值取向的书法作品。狭义地说,重传统,就是要重视这些最基本的在书法技法表现方面、在形式展示方面的传统。在优秀的书家看来,在他要创作的每幅作品中,几乎每个汉字都有一个从艺术角度来讲的、最佳的表现姿态,这个字,在他心中,当他书写的时候,一笔下去就能准确地表现出来,这就是工夫,这就是传统功力。达到和养成这种功力,需要训练,其中最根本,最重要的继承方式是临帖。就技术层面来说,书法家水平的不同,往往就是这样的功夫的深浅的不同。书法是中国传统文化的重要载体,书法作为文化,它还有广义的传统,或者说,书法作为文化、作为民族精神展示和表达的一种特殊的艺术表现形式,它还包涵着做人的传统。历史上,仅就写字的能力来说,有些人的字有一定艺术表现力,但是,因为人格分裂,道义缺失,我们并不看好他甚至蔑视、鄙视他。所以,做一个书法家,首先是做一个好人。北宋权相蔡京,凶狠奸诈,擅权误国,民间有"打了桶,泼了菜,便是人间好世界"的歌谣,而以祭侄稿传世,又义殉蔡州的颜真卿却留下了"丹心昭日月,浩气存千秋"的美名。

要随时代。这是创新之的。唐代书法家、书法理论家孙过庭的《书谱》有一段话:"质以代兴,妍因俗易,驰鹜沿革,物理常然。"简而言之,就是笔墨当随时代。我们处在实现伟大民族复兴的中国梦这样一个重要历史时期,讲创新,就是要在继承书法传统的基础上,在艺术上有新意,内容上日日新。围绕实现中国梦的所思、所想,所感、所悟来创新。近几年,我创作的一些书法作品,如榜书"实干兴邦"、草书"岳阳楼记名句"、行楷对联"壮志凌云中国梦,宵衣旰食公仆心","无畏官清缘禄减,不难民静爱山高"、"充海阔天高之量,养先忧后乐之心"等作品,都是创作反映时代需要的作品的尝试。

要求自我。这是创新之魂。我的老师欧阳中石先生对合格的书法作品的基本要求是"来有所出,去见其才"。这里的"来有所出,是传统,"去见其才",就是书法家个人的风格。可以说,没有风格,便没有艺术,没有个性,也没有艺术。基于这样的认识,多年来,我通过临帖,创作,否定,再临帖,再创作,再否定,这样一个循环往复的过程,使书法作品有了些个人面貌。受到社会的关注和专家的好评。上海世博会期间,时年90高龄的中国美术家协会顾问王琦老前辈,对我的书法作品给予了"以达性道一体,道法自然"的评价。去年末,欧阳中石、沈鹏、冯远、言恭达诸先生又对我的书法作品进行了集体评议,对我的书法作品在继承、创新上给予了充分肯定,艺术前辈的鼓励,增强了我进行书法创新探索的信心。


 

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  3. 从艺经历
  4. 技艺简介
  5. 主要成果

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