王宪荣创作水墨作品时，立足于四性：规律性、人性、社会性、哲理性。坚持为读者提供正能量的作品。他与时代接轨，以启迪教育为目的，创作出一大批读者喜闻乐见、寓教于艺、接地气的作品。他以艺化人，创立“教育艺术化”的教育方式，具有广泛的现实意义。

寄哲理于笔墨之中——观王宪荣作品

李一

今日中国画坛，无病呻吟，徒恃笔墨炫世取宠者夥，以真笔墨写真性情，以妙思寓哲理者罕矣。鹏城王君宪荣于公务之余，澄怀味象，挥毫泼墨，写人间百态，绘天地万物，所写所绘均有所托所寄。父子亲情、天伦之乐、自然生态、梦里家山等美好情景之歌颂，高高在上、脱离群众、盲目自大、道德缺失等丑恶现象之鞭笞，均注于笔端，跃然纸上。观王宪荣之画作，可谓真画矣！寄哲理于笔墨之中，意远神清，韵高气静，谐趣横生，咸足昭典坟①，澄志滤，正人伦，敦风俗，远绍神明之德，近承江山之助，意与笔会，情因墨宣。若缘缘堂主②在世，亦当幸后继有人也。

李一（中国美术家协会理事、理论委员会副主任、

《美术观察》主编、博士生导师）

注:

① 典坟：即三坟五典，是指中国最古老的书籍。东汉郑玄说，“三坟五典”就是“三皇五帝之书”。 西晋杜预有注：“皆古书名。”因此，三坟即三皇之书，五典谓五帝之书。三坟五典一词最早见于《左传.昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”《尚书序》称：伏羲、神农、黄帝之书谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛頊（zhuanxu）、高辛（喾ku）、唐（尧）、虞（舜）之书谓之《五典》，言常道也。而八卦之说谓之《八索》，求其义也。九州之志谓之《九丘》。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。

② 缘缘堂主：弘一弟子丰子恺。

丹青释法理 一画谙乾坤

——记著名画家王宪荣

人生有诸多烦恼困惑，如何挣得解脱？知事明理方得解脱。儒家教人做事而脱，道家教人顺势而脱，佛家说世上本无事，全是自扰之，教人以空而脱。当代著名画家王宪荣先生独辟蹊径，教人看画而得解脱！他开创了哲理水墨画一派，成为依画而点透乾坤的画家，亦是引导人们知事明理的哲学家，修行者！

要解心中事，需明乾坤法。这是一个“修”的过程，可以修儒，可以修道，亦可以修佛，皆可。王宪荣给人们提供了另一种修行渡心的别样路径，可作直观法，看画即有觉悟！开拓这种看画得修行的般若路径，要让众心皈依其画，需要创作者有很高的法理修养，当然也需要有水墨渲染朴素才华，这样画出的画儿，才能寄寓真谛，让人明心见性，心服口服。

作为画家的王先生洇湮水墨，很有气韵生动的趣味，又有书法修养，故可以书入画。作画拥有技，但不故意炫耀技，就是把水墨当成手段，达成画可寓道的主旨。用很朴实的画法，深入浅出的表达万般善法，弘扬真善美。这种画画的方式，与丰子恺作护生集有异曲同功之妙。画非画，是引导大众修心开悟的丹青寓言！

他的画有立意，有能量，用返朴归真的方式，做童稚般纯真表现，不把绘画作品搞得很花俏，也不粗糙，非常适合大众品味琢磨。老叟看其画心领神会，孩童看其画趣味赢心！众人都可以看得懂，悟得到。浅者可识世间法，深者可观法中法。一画一世界，咫尺之间寓乾坤，凡所有相皆说其事论其理，启发人心，豁然开朗！

画画是谓表相，教化是谓真谛。王先生用画画的方式去构造万相皆空善不空，人间有爱慈悲为怀的大千世界，不故作高深，极接地气，尽合人心，与大众作心灵的沟通，一同走向修心的境界。这种依画而讲法的价值，与他深厚的综合修养是分不开的。要让人知事晓理，自己先修贤才贤德！

王先生既读书，也行路，更能洞察人心。所以作画就有春来草自生、冬去冰须泮的道法自然。画哲学，题哲思，一幅画一段法，一画一般若，令人观其画便有天道辨分明的消障所得！他的画用艺术的方式，深入浅出地表现天道与禅宗，看画当下可得觉悟，做本分事，修自然人的格局悄然而驻，解脱人心的价值悄然而成！

绘画作品的教化功能，自古是主旨。王先生的画有教化功能，但是高妙之处是不把教化功能摆在表面上，而是涵在画里，不作高高在上的生硬说教，常作般若经心的开悟点化！更亲和人心，有引人阅读的审美品格。以爱为核心，画一切善法，他的画拿过来宜于读！通过读他的画，可知道可道非常道，名可名非常名的奥妙，也可以信仰万法皆空孝不空的大善格局！画里有积极的情绪引导力，有光明映心的正能量！所以，他的画就有非常出彩的文化思想价值，在全国各地办过好多场个人画展，开悟人心，导引向善的魅力已经成为文化的影响力。从影响力上来谈他的艺术立意成果，在画家的身份之外，还有道德弘扬者的学者身份。

丹青释法理，一画谙乾坤。人们之所以喜欢他的作品，除了形式上的天真自然，还在于有开悟人生的趣味盎然！丹青可解惑，画为护生集，他传续了丰子恺水墨滋养人心的风格，用自己独特而智慧的创作方式，赢得了精神审美的无量功德，让哲理水墨结晶成当下的文化新现象，有传道解惑的价值观，可以作为画渡人心的精神方舟！

著名书画评论家史峰

2020年8月6日  

世界 眼界 心界 境界

             ——读王宪荣《一画一世界》

                      朱浩熙

2014年8月末，学兄祁念曾来台儿庄出席“贺敬之诗歌演唱会”，回程路经徐州，举杯叙旧之际，结识深圳书画家王宪荣君，并蒙赠哲理水墨画《一画一世界》一巨册。

画册可谓别具一格，别开生面，令人时而思考，时而感悟，时而会心一笑，时而捧腹开怀，其教化启迪之效，自然寓在其中矣！

宪荣君，诚有道德之人也。《孝经》云：“夫孝，德之本也。”画册中，十几幅《送给父母的生日礼物》，不仅有贺寿图，而且有多幅父亲自述图，父母养育之恩跃然纸上，双亲传统美德跃然纸上，赤子孝亲报本之心跃然纸上。感恩从孝亲开始，社会和谐、家庭和谐、身心和谐从孝亲开始。父母耄耋之年，全赖子女孝敬。养育之恩天高地厚，子女实难回报于万一。孝顺父母，不仅“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，而且贵在传承父母的优秀品质，终生滋养自己的心田，也给下一代做出示范，牢牢地扎下善根。孝亲感恩，意义至大，道非不弘也。

宪荣君，诚有担当之人也。一个人孝顺敬爱双亲，推而广之，自然爱家、爱乡、爱国、爱生活、爱人民、爱事业，传承文明和美德，对美好的未来充满企盼。而现实生活中，却存在众多愚昧、黑暗、落后等不如人意之处。作为一名有潜质、有实力的书画家，宪荣君意识到自己的社会责任，他面对现实，贴近生活，饱醮心血，泼洒丹青，以图以文，向世人宣示，循循善诱，启人明理，开人心智，喻人是非，鞭笞陋习，让人轻松愉快感悟，欢声笑语中受益，自觉祛邪从正，美化心灵。尺幅自有大道理，字里行间蕴深情。虽曰字画，称为教育诗，不为过也。

宪荣君，诚有境界之人也。字如其人，画如其人。从念曾兄赠我的《秦风》杂志中，我又了解到宪荣君的为人。他村野走来，披一身乡风，大气、豪气、虎气、义气，磊磊落落一条汉子，毫无一般文人墨客的柔弱和酸腐。宪荣大家，为斗方尺幅，看似牛刀杀鸡，实则内藏深意。《一画一世界》，画中自有大文章，展示出书画家的道德修养和精进学识。正因有道德，有担当，《一画一世界》，实是一画一眼界，一画一心界，一画一境界。字字画画，皆具匠心，看是寻常，得来非易，皆耗费心血之作也。读者若从画中世界，领会眼界、心界和境界，感受真善美，方不负宪荣君一片苦心也。

徐州史称彭城。深圳亦称鹏城。虽然同为peng城，此城不是彼城，但是，南北朋友之心相通。蒙宪荣君赠书，不负朋友美意，写下一点感想，也是投桃报李。总之，《一画一世界》，笔笔皆匠心。挥毫绘天地，胸藏大乾坤。《一画一世界》，尺幅寓意深。解得其中味，自可登上品。

                      2014年9月2日于徐州

（作者，朱浩熙，北京大学中文系毕业，中国作家协会会员，全国教育系统先进工作者，江苏师范大学兼职教授。）