心追手临师碑帖 取法于上书载道——记著名书法家王淬成

书法家王淬成先生，有德者贤修，有长者风范，无论艺术成就还是人格修养，都拥有与众不同的个性。德艺双馨者作书，必然让书法作品承文载道，写出传统文人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人文内涵，令每一件书法作品既包含技法的精研，也彰显思想的升华！由是，观览王先生的书法作品，常有感叹：落笔写文化，起笔颂时代；为天地立心声，为往圣继绝学！

从书法的习成与传承角度来看，王先生历练翰墨有“法需师授”的追求，王先生师从书法大家蒋兴国、蔡德林磨砺书道，或得入室之教化，或得精义之点拔，让他的书法修炼得到了取法于上的机缘。又因为王先生有临池不辍、深师碑帖的执着，经过对历代法帖的心追手临，终于领悟了书道之真谛，写得一体遂心应手的金书锦字！既有传承的精深，也有创新的精彩，是当代书坛用传承与创新作为双驱动力不可多得的书法家！

王先生的书法学习与创作的指导思想是：用楷书打基础，把行书作主打，练隶书为补充。他博涉多优、诸书皆成。他研习楷书，取法褚遂良。他认为，褚楷既有楷书的法度，又有行书的飘逸，是学习行书的首选基础教材。他深爱着褚楷的弹性笔画和行书格调的结字，按永字八法的基本要求，从基本功入手，临摹不止，终于把楷书写得正大气象，丰姿多神。上下非齐平，左右非方整，绝无算子之状，尽是艺术的洒脱，一改当代楷书的印刷体流弊，写出了法不欺人，功不欺世的真功夫！一位真正的书法家，必需有王淬成先生这样扎实的楷书功底，才会取得令人折服的笔墨造诣！

隶书谓汉代之“楷书”，在取法的道路上，王先生对隶书一体也作出了精研苦练，同样取法于上、得法亦显上乘。他的隶书以曹全碑、乙瑛碑这类典雅类的碑字为法，写得非常严谨，不作粗糙的江湖字，不写造作的展览体，执笔在手，运笔于心，结体写出了曹全碑的飘逸，笔画写出了乙瑛碑的沉雄！晚期，他精临金农《华山庙碑》数载，学习其创新精神，改造以往自己所写隶书，使其风格一新，别有一番味道。

如果说楷书和隶书重点体现着王先生书法“执于法”的特点，那么观览他的行书作品，则可以体验其书法“从于心”的表达。他学习行书，非常重视对兰亭序的读与临！一遍正脚手，二遍得形势，三遍得其本，四遍五遍可以抽拔自如、纵横捭阖！经由对二王法帖的心追手临，所得到的书道法则默于心、透于笔！凌空杀纸，入木三分，把力度与速度控制得特别到位，在师而不拘的塑造中，形成了自家行书“重心平稳，笔力沉雄，结体圆润，舒展挺拔”的新文人风格，与晋代文人书法的天质一脉相承。王羲之《兰亭序》是王淬成学习行书的入门教材，为他的行书打下了坚实的基础；文征明《滕王阁序》紧奏的结字、雄强有力的笔画成就了他晚期行书的风格。受米芾“集古字而自成一家”思想的影响，他爱读、爱查书法字典，取百家之长为他所用，丰富了其行书的用笔和结字。

  心追手临师碑帖，取法于上书载道。他的行书在不激不厉之际，不但表现着书法精品的魅力，也突显了传统文化的龙脉相传！这就是他的书法在专业层面赢得影响力、在审美层面拥有号召力的重要原因。无论是在高级别的书展中所获金奖，还是在艺术品市场拥有万金一尺的段位，都可以证明这位书法家读帖、临帖、化帖的水准，已是炉火纯青、游刃有余！

著名艺术评论家   杨振明

他学习书法的体会是：好的书法作品是刻苦精神和理解能力相结合的产物。一个人只要能长期地坚持和善于读帖、临帖、化帖，就一定能把古贤的用笔方法和美妙造型化作自己的神来之笔。